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儒家文化推广设想讨论,谈谈政治思想工作重要

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儒家文化推广设想讨论,谈谈政治思想工作重要

谈谈政治思想工作重要性及方法

儒家文化推广设想讨论

2016-7-20东方时事解读QQA文化群摘要

话题二:如果我是大儒,如何推广儒家文化

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(话题缘起参见群文件《如果我是大儒,如何推广儒家文化》)

话题:谈政治工作的重要性及方法

非常道(940882311) 12:20:55

鸣天<a360369852@qq.com>19:52:16

这是群友胡顺林(本群ID:散人)写的。可以看出,他是下了很大功夫,写的很好,请大家看看,讨论一下。

毛泽东文选的文章: “凡是要推翻一个政权,总要先做意识形态方面的工作  (1962年9月)  凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”

长风载云(2694684869) 12:25:56

非常道(940882311)20:06:22

我觉得吧,应该把推广儒家和道德修养合为一体,把格物致知正心诚意和全心全意为人民服务合为一体。三纲八目就是全心全意为人民服务的学习次第,具体方案文中写的很详细,我只有学习的份。

毛主席这番话是讲的兵法要义啊

可以看出本段讨论的修养人格的目标:修身齐家治国平天下。该目标也可以当做儒家的最高宗旨,修齐治平是以前的目标。不同的时代,儒家要与时俱进,讲自己的口号落到实地。

旭日东升(1767274184)20:07:19

修齐治平作为目标,内嵌的灵魂是啥,是正心诚意,正的什么心诚的什么意? 新时代,就是正的为人民服务的心,诚的为人民服务的意。这个加到第一段明确人格的概念里,就有了新时代的特色和灵魂了。咱们新中国的群众,就应该正为人民服务的心,诚为人民服务的意。在各行各业里面贡献自己。

心战为上,兵战次之

儒家就是小我和大我,个人和社会的融合。只谈个人,那谈什么儒家?当然,儒家作为官学以后,难免假大空。但是假大空不是儒家的错,是官老爷们脱离群众的错。把一个现实人的觉悟低的问题,说成是学术理论有问题,是不对的

鸣天<a360369852@qq.com>20:09:02

而因为现实人的觉悟低,去否定提高人类觉悟的努力,我觉得不可取。

再给你们摘一段:

天下之王者风云(2049831310) 12:31:03

“有一些作公安工作的同志,不依靠群众,不依靠党,在肃反工作中不是执行在党委领导下通过群众肃反的路线,只依靠秘密工作,只依靠所谓专业工作。专业工作是需要的,对于反革命分子,侦查、审讯是完全必要的,但是,主要是实行党委领导下的群众路线,特别是对于整个反动阶级的专政,必须依靠群众,依靠党。对于反动阶级实行专政,这并不是说把一切反动阶级的分子统统消灭掉,而是要改造他们,用适当的方法改造他们,使他们成为新人。没有广泛的人民民主,无产阶级专政不能巩固,政权会不稳。没有民主,没有把群众发动起来,没有群众的监督,就不可能对反动分子和坏分子实行有效的专政,也不可能对他们进行有效的改造,他们就会继续捣乱,还有复辟的可能〔6〕。这个问题应当警惕,也希望同志们好好想一想。”

如果是为了宣传或巩固传统文化的影响力,是否真的有必要搞这么多形式上的东西?清朝真正衰落之前,我们立国的根本也不仅仅是靠文化上的优势。

非常道(940882311)20:10:33

根本因素还是综合国力上的强大。

毛主席战略无可匹敌啊

非常道(940882311) 12:32:30

鸣天<a360369852@qq.com>20:14:19

形式上的东西还是有作用的@天下之王者风云 ,比如入党宣誓。这个是一方面,更多的是一种身份价值肯定,心理上肯定。

革命单搞军事不行  (1964年5月25日)  革命单搞军事不行,如不建立根据地,跟群众没有密切联系,不建立正确的党,没有正确的统战工作,单有军队,单会打仗是不行的。打仗没有什么巧妙,简单说就是两句话,打得赢就打,打不赢就走。打得赢就是集中优势兵力消灭敌人,集中五个指头割他一个指头。割掉一个,他就少一个,事物是可以分割的,以后有机会又可以割一个,又少一个,只剩八个了,然后有机会再割一个,总之要割掉。所谓割掉指头,就是把敌人搞过来,除打死打伤之外,把官兵、枪枝、弹药都夺取过来,这就叫打得赢就打。那么打不赢呢?就走,走得远一点,使敌人不知你到哪里去了。  重要的是政治、根据地、人民群众、党、统战工作,只有会做政治工作的人才会打仗,不懂政治的人就不会打仗。无产阶级革命军队跟资产阶级军队不同,它是人民的军队。

散人(11166616) 12:33:20

鸣天<a360369852@qq.com>20:15:40

我感觉基督教和佛教之所以容易推广,有很大的原因在于有形式上的东西。因为这些形式上的内容,会让群众有可参与性,有参与性就容易推广。

毛泽东最讨厌的就是古代监军,他们做的不是政治工作,而是勾心斗角

临终关怀是核心因素之一。但如果只有临终关怀,将临终关怀写在佛教书中,但没有寺院,就不好推广。宗教有其临终关怀类的优势。

非常道(940882311)20:24:26

儒家在同样层面上,同样有哲学方法论的优势。从人类文明前进的方向上看,随着群众文化素质的提高,哲学方法论,会优于宗教。。。

古代的监军,其实做的也是政治,只是,他们的政治目标或者说政治任务太过狭隘,手段和战略抵触。

宗教优势,代表过去,尤其当群众文化素质不高,科技不高时有强大用处。而哲学方法论,则代表着人类永恒的需求,当宗教中的迷信渐渐褪去后,哲学方法论就是未来的信仰。看全球的所有信仰,基督教和伊斯兰等宗教信仰如出一辙,随着科技越来越发达,其说服力很快衰弱。

我们人民军队也有政委一职。但是,却是在保证政治战略目标的实施和政治建军。确保了党指挥枪,和军队的三大任务完成。手段和战略是非常融合的。

对于现代社会中了解牛顿万有引力和太空的群众而言,他们需要的是处世的哲学方法论,这是最科学的信仰,而这类信仰,全世界并不多,其他类似的我不了解,不过儒家和道家,以及释,都有相关内容,可以发展光大。尤其儒家代表着中华文化几千年,尤其合适。

至于勾心斗角,毛主席多次反对山头主义的同时,也明白派系的存在在一段时间内是不可避免的。

换个层面说,个人认为哲学方法论是高级信仰,宗教信仰相对原始,宗教信仰一定会随着科技发展过渡到哲学方法论的信仰,如果儒家不去做,其他的也会去做。

党内无派,千奇百怪——毛泽东。

宗教信仰中,关于对死亡恐惧的利用,随着科技的发展,宗教与科技的矛盾会日益突出,宗教会越来越处于劣势,儒家推广不用借助生死轮回的解释,因为他与科技冲突,而儒家的修身的哲学方法论,本来就是科学,是与自然科学并列的社会科学,其生命力会越来越强。

毛主席最注重组织工作。力求组织协调,步调一致,详略得当,开合有序。

利用宗教的某些形式上的仪式,可以提高群众参与度,让哲学方法论更亲和民众,有利于推广。我觉得这个和人的大脑对事务的记忆深刻度有关。。。无论什么事情,只是听说或者读到,无论他多么有道理多么正确,其印象远远低于某人参与其中并亲眼见到。。。仪式在推广过程中的最核心环节。

一方面,通过整党整风运动,消除不好的、落后的、错误的作风,改进优良的,积极地,好的作风;另一方面,加强党的纪律同时,维护党内团结。同时,还要加强理论修养,政治修养,军事修养,建设修养。我们中学学的那篇文章“放下包袱,开动机器”,就是延安整风讲的一部分。

好的(979304174) 12:35:29

我记得前段时间,群友贴了一个帖子,是延安时期八路军的学习场景。那里面就是理论修养,政治修养,军事修养,建设修养,,大家记得否?航空母舰的构造图挂在土八路的墙上,,,

宗教在临终关怀上有优势。其实中国传统文化中生生不息,传种接代,有打破对死亡恐惧的成分,就是为子孙后代考虑。主要是怎么处理好里面的关系

延安整风,标志着毛泽东思想的成熟,也标志着我党我军建设进入一个快速壮大时期。其实,按照毛主席思路,整风是必须每隔段时期就要来一次。有人一看到整风二字,心里就很不舒服,组织高效的基层大众 严正廉明的管理层,好像就与批斗,整人,打击政敌相联系,其实是完全理解错误。

说句不敬的话,所谓的盖棺定论也是种关怀的方法。

为什么?大家可以来说说。

子曰(1093839290) 12:37:52

LHY@中国(44354824)20:51:01

文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

定期抗生素→超级细菌,还是发展自身免疫系统好

非常道(940882311) 12:47:02

一晌贪欢(2144931309)20:51:38

总结了一下:

视角偏低,只看到一己之私;不过难免有借题发挥的澳门微尼斯人官网 1

一、儒家文化不能作为宗教,这是首先把握的;

非常道(940882311)20:51:55

二、宗教某些因素可以批判吸收;

你是西方医术,来解释太祖?@LHY@中国

三、时代背景下儒家文化批判吸收问题;

古人云,吾一日三省吾身;

四、传统文化批判吸收问题;

内经云:精神内守,病安从来。

五、战略推广问题;

这说的是人的修身养性,但何尝不是一个组织一个团体的内修之法?

反过来说,某些所谓宗教仪式,其实是古文明传承下来的,并不是专属于宗教。国之大事,唯祀与戎;这个早在商周就有了。

何况,整风是自我调节,自我整治,何来外部抗生素一说?

雪山※银狐(329447582) 13:22:51

因此,你还是没有了解中国共产党的整风呀。

关键是儒家思想或学说在当下的定位,儒家只是作为一个思想的分枝。从当下的实践中总结普遍规律,加以提高来指导实践是目的。儒家也好,佛教,道教,诸子思想,西方文明也好都有现实的比较。在被证明行不通后,都有自身的反思,改良,也有就是纯粹附会,这个重点在度和方向的把握。

你后面一句非常正确:加强自身免疫力。如何加强呢?

散人(11166616) 13:28:13

请来说说可否?@LHY@中国

@雪山※银狐 取精华,去糟粕。这是一个表面说法。其实只需要提供普通民众所需要的方法论就可以了。。比如,我开公司失败了,很挫败。这时就需要可以指导群众面对挫败时的方法论,该如何去做,有哪些类似的历史事件。

LHY@中国(44354824)20:58:55

当自己作为员工,面对一位霸道专横的领导时,该如何处理。当自己失恋时,情绪低落悲观,如何处理,儒家理论中有很多哲学方法论,都可以从中找到处理方法。文中最后一句:把儒家信条做到孙子兵法一样。孙子兵法用于战争,儒家信条用于人生。

马列也是舶来品哦。@非常道你说的非常好,我现在比较倾向道家

非常道(940882311) 13:36:05

非常道(940882311)21:00:28

能否多结合马哲,毛思想继续深入?

马列作为一种思想,是用来结合中国实际来培养我党“道心”的,我也用道家理念来说说

漫乜(442539825) 13:36:45

LHY@中国(44354824)21:01:22

儒家思想和儒家思想可不一样

超凡的我认为道家境界最高,世俗的我认为儒家最完善。

非常道(940882311) 13:37:51

现在的党国,我觉得是以道、儒驭马列 市场经济

这篇文章是漫乜提供的,很有意义

@非常道愿闻其详,洗耳恭听

散人(11166616) 13:38:23

懒猪(624486117)21:02:36

@非常道 我估计儒家很多道理本身就与马哲毛思相通,只是表达不同。。我这么说的原因在于:对于人生的指导意见,在某个具体领域,正确的处理方式其核心逻辑应该是差不多的。

你这是治国还是炒菜啊?

非常道(940882311) 13:39:07

澳门微尼斯人官网 ,非常道(940882311)21:02:40

@散人 这个问题其实在上世纪讨论的很多,关键在于侧重点在哪里。是中国传统文化为普遍真理,还是马列为普遍真理?

你先说吧。治国如烹小鲜

事实证明,马列为普遍真理,中国传统文化为特殊真理。

懒猪(624486117)21:03:46

如何将普遍与特殊结合?毛泽东思想是一个典型。

@LHY@中国马列舶来品,但毛泽东思想,本土化了马列

我们现在根据时代发展,弘扬本国文化,一些哲学,世界观方法论应该借鉴消化。

LHY@中国(44354824)21:05:00

散人(11166616) 13:41:34

我是野狐禅,从玄幻小说学来的,碎片化,不成系统。还是听你讲,体系化,更有收获

是的。我个人判断是对于同类事件的处理,其正确处理方式的背后逻辑一定差不多。但对于中国文化的宣传,儒家比马哲和毛思要来得更好。马列没有非常详细地研究过,但我觉得马列更侧重于社会整体,更侧重于某个阶层的分析讨论。但儒家的修身,则重点在于人,个人。也就是说,儒家的讨论,个人可执行度更高些。

非常道(940882311)21:06:08

非常道(940882311) 13:46:20

我不能霸占麦克风成麦霸呀

你这篇文章写得很好很具体,值得肯定

LHY@中国(44354824)21:06:22

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@懒猪所以全世界的马列,唯我大中华传承下来道统,别国都废了。

资料整理信息来源:东方时事解读QQA文化群 446582264

说得好,就该多说,大家多学

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那年(519831979)21:09:08

东方时事解读QQA 369350282

中国共产党有机的结合中国国情,融含合中华传统文化,继承和发展了,并本土化了马列,这是无数鲜血换来的发展,

东方时事解读QQB 437067937

LHY@中国(44354824)21:09:40

东方时事解读QQC 496294331

我倒是觉得是以大中华思想驾驭马列这个手段

东方时事解读QQD 347940178

非常道(940882311)21:46:21

东方时事解读政经学群 514392786

党的建设其实不难

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关键是在于什么?

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整风也好,整党也好,就是把工作向内开展,做到实处

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