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澳门微尼斯人官网2012年1期目录及摘要,红山文化

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澳门微尼斯人官网2012年1期目录及摘要,红山文化

以陶器为视角的红山文化发展阶段研究……………………………………赵宾福  薛振华(1)

通过对《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983-2003年度)》发表的考古材料进行重新梳理和分析,把牛河梁遗址历年出土的红山文化遗存统一划分为两期三段。认定牛河梁遗址的早、晚两期分别代表了"居址"和"墓地"两个不同阶段,墓地阶段的早段属于红山文化中期,与中原地区的庙底沟文化年代相当,墓地阶段的晚段属于红山文化晚期,与中原和河套地区的半坡四期文化、庙子沟文化相当。将牛河梁遗址以积石冢为代表的墓地阶段的起始年代向前推进到了仰韶时代的中期,即公元前4 000年至公元前3 500年之间。教育部人文社会科学重点研究基地重大项目( 13JJD780003 )。

丰镐地区西周墓葬分期研究…………………………………………………………张礼艳(23)

遗址;墓地;发掘报告;关键词;划分;文化;辽宁师范大学;遗存;中原地区;白玉川

灵泉寺北齐娄睿《华严经碑》研究……………………………………………………李裕群(63)

通过对《牛河梁——红山文化遗址发掘报告(1983-2003年度)》发表的考古材料进行重新梳理和分析,把牛河梁遗址历年出土的红山文化遗存统一划分为两期三段。认定牛河梁遗址的早、晚两期分别代表了"居址"和"墓地"两个不同阶段,墓地阶段的早段属于红山文化中期,与中原地区的庙底沟文化年代相当,墓地阶段的晚段属于红山文化晚期,与中原和河套地区的半坡四期文化、庙子沟文化相当。将牛河梁遗址以积石冢为代表的墓地阶段的起始年代向前推进到了仰韶时代的中期,即公元前4 000年至公元前3 500年之间。认为牛河梁遗址的存续年代实际上贯穿了整个红山文化的早、中、晚三个发展阶段,

湖北云梦楚王城遗址1988与1989年发掘报告……………………………………

红山文化 牛河梁遗址 时段划分 居址 墓地 功能转变

 ……………………………………………………湖北省文物考古研究所  云梦县博物馆(83)

教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(13JJD780003)

 

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以陶器为视角的红山文化发展阶段研究

赵宾福  薛振华

(吉林大学边疆考古研究中心,长春 130012)

红山文化是分布于东北辽西地区的一支十分重要的新石器时代考古学文化。自20世纪30年代发现以来,有关红山文化的研究一直为学术界所关注。特别是在年代问题和发展阶段问题上,以往虽有论述,但观点各异。本文通过重新梳理红山文化已发表的全部材料,以地层学为基础,以陶器间的共存关系和形态比较为依据,将红山文化自早至晚划分为三个发展阶段。第一阶段以牛河梁第五地点下层组为标识的一组和西水泉F13、第2层为标识的一组为代表,第二阶段以牛河梁第五地点中层组为标识的二组和西水泉F17、H18、H1及第1层为标识的二组为代表,第三阶段以牛河梁第五地点上层组为标识的三组和牛河梁第十六地点城子山组为代表,三个阶段分别相当于中原地区仰韶文化时代的早期、中期和晚期。其中第一阶段约为公元前4500年—前4000年,年代与中原地区的半坡文化晚期和后冈一期文化相当。第二阶段约为公元前4000年一前3500年,年代与中原地区的庙底沟文化相当。第三阶段约为公元前3500年—前3000年,年代与中原地区的半坡四期文化和河套地区的庙子沟文化相当。

 

丰镐地区西周墓葬分期研究

张 礼 艳

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