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二〇一三年份夏朝商代周代不时考古开采与斟酌

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二〇一三年份夏朝商代周代不时考古开采与斟酌

●考古发现
襄樊市牌坊岗新石器时代遗址发掘简报            襄樊市考古队(3)
【摘要】襄樊市牌坊岗新石器时代遗址位于汉水以北、南阳盆地的南部边缘。2004年进行了首次发掘,发掘面积175平方米,揭露了石家河文化晚期房址1处、灰坑2座,出土了陶鼎、碗、钵、杯、豆、盘、罐、瓮、缸、器盖、器座、纺轮、制陶拍、网坠、小鸟以及石斧、锛、镞等遗物。初步研究表明,该遗址具有以石家河文化为主体且受到龙山文化较强影响的边缘文化特征。
【关键词】襄樊市;牌坊岗遗址;石家河文化晚期

  2011年,夏商周时期考古续有新的发现,在研究方面也取得了不少成果。共发表考古报告、简报和论文260余篇,考古发掘报告17部,研究专著与论文集26部。召开了浙江湖州·东苕溪流域商代原始瓷窑址考古成果研讨会、“中日共同开展西南地区北方谱系青铜器及石棺葬研究合作”学术研讨会和湘鄂豫皖楚文化研究会第十二次年会。

宜城市几处东周文化遗址调查简报          武汉大学历史地理研究所、宜城市博物馆(12)
【摘要】2006年12月,武汉大学历史地理研究所与宜城市博物馆联合在宜城境内开展进一步的田野考古调查,着重踏勘了分布在蛮河流域的东周秦汉遗址,探讨它们与楚国都城和楚文化的发展、演变关系,此次调查不但加深了对这一地区已知东周文化遗址的认识,同时还发现了几处新遗址。
【关键词】蛮河流域;东周遗址;楚都;楚文化

 

湖北荆州黄山墓地40号战国楚墓发掘简报       荆州博物馆(19)
【摘要】黄山墓地位于荆州古城东北约6公里的郢城镇黄山村和澎湖村境内,2002年6月至2004年10月,为配合襄荆高速公路建设,荆州博物馆对该墓地进行了抢救性发掘,共发掘墓葬600余座。其中40号楚墓出土了一批重要文物,本文报道的是该墓发掘的情况。
【关键词】荆州;黄山墓地;M40

  一、二里头时代

重庆晒网坝一座蜀汉墓发掘简报              山东省博物馆(22)
【摘要】2001年在重庆万州晒网坝遗址发掘的编号为CWTM10的墓葬被确定为蜀汉时期墓葬,这是该遗址中唯一一座可确定的蜀汉墓。该墓出土的30件陶器和陶俑成为遗址断代的重要依据。
【关键词】晒网坝遗址;蜀汉;墓葬

 

安徽马鞍山宋山东吴墓发掘简报        安徽省文物考古研究所、马鞍山市文物管理所(29)
【摘要】宋山墓(MASSM1)是马鞍山地区迄今发现规模最大、结构最复杂的一座砖室墓葬,它填补了该地区六朝考古多项空白,高浮雕变形龙纹把手石门和假窗的设置,是目前长江中下游地区六朝墓葬中最早的实例。虽被盗严重,但仍出土一批珍贵文物。墓葬形制与湖北鄂州鄂钢饮料厂一号墓极为相似,但规模比后者大,显然墓主身份也更显贵。通过和朱然墓等六朝大型墓葬比较,并结合现有的史料分析,此墓可能是吴景帝孙休的定陵。
【关键词】马鞍山;宋山墓;东吴;陵口;孙休;定陵

  作为广域王权国家都邑聚落的河南偃师二里头遗址又有新的发现。本年度勘探面积3万平方米,基本摸清了宫城北部的遗存分布状况。发掘的5号基址为三进院落,年代为二里头文化二期,中院和北院内发现同期贵族墓葬。宫城东北部的巨型坑内发现二里头文化第一~四期连续堆积,其内发现祭祀遗迹(《中国文物报》11月4日)。5号基址一体多进院落宫室建筑是迄今所知同类建筑中最早的,祭祀遗存的发现则为探索偃师商城国家级祭祀场的源头提供了重要线索。

●考古研究
崧泽遗址墓葬分区现象初探                         郭明(38)
【摘要】崧泽墓地可以划分南北两个埋葬区,对墓葬资料的分析表明,崧泽遗址的这种墓葬分区埋葬现象与横向的社会分化有关,它反映了同一社会集团内部小团体间的分化。
【关键词】崧泽遗址;埋葬区;社会分化

 

关于商代青铜面具的几个问题           黄尚明、笪浩波(47)
【摘要】本文对商代青铜面具的起源、文化内涵、传播等问题进行了探讨。认为青铜面具起源于石器时代,青铜面具的源地在北方,青铜面具的使用与巫术有关,墓葬中的青铜面具反映了死者的身份等级。
【关键词】商代;青铜面具;相关问题

  对于二里头遗址出土遗物的研究是本阶段考古研究的重点之一。廉海萍等通过对二里头遗址出土青铜器、陶范和浇勺的考察,探讨了二里头遗址所出铜器的铸造技术(《考古学报》4期)。鲁晓珂等对二里头遗址所出白陶、印纹硬陶和原始瓷进行了化学组成、烧成温度、晶相组成和显微结构实验,结果显示其胎料组成明显区别于日用陶器,不同颜色的白陶烧制气氛也不同,少量原始瓷胎料与泛灰色白陶接近,不同于其他原始瓷胎料的南方瓷石特征(《科技考古》三辑)。彭小军分析了二里头遗址出土陶器上的指纹痕迹,指出陶器生产者的年龄构成可能较为多样,当时的未成年人很可能参与到了陶器生产过程中从事辅助性工作(《南方文物》1期)。赵春燕等测定了二里头遗址出土部分动物牙釉质的锶同位素比值,推测猪由当地饲养的可能性最大,羊和黄牛在二里头早期多来自外地,晚期则多来自本地(《考古》7期)。此外,王青对二里头绿松石镶嵌龙形器的面部纹饰进行了复原(《古代文明研究通讯》总四十八期),陈国梁讨论了二里头遗址出土的4种小件文物(《三代考古(四)》)。

先秦时期楚文化车制探略          冯好(53)
【摘要】本文通过对先秦时期楚文化车制与中原文化车制进行对比研究,探索了楚文化车制的地域特点与发展历程,认为楚文化车制的基本特点是独创性与延滞性并存,认为成熟的楚文化车制形成于春秋早中期。本文也初步分析了楚文化车制研究对于古代车制研究、对于深入探索楚文化的重要意义。
【关键词】先秦;楚文化;车制

 

汉晋变迁考古学研究的地域意义——以安徽马鞍山地区吴晋墓葬为材料       吴桂兵(60)
【摘要】分区是考古学研究常用的方法,在历史考古学研究中,因文献记载的详细、考古材料的连续、集中,使具体地点的考古学分区研究有了进一步细化的可能。安徽马鞍山地区吴晋墓葬在孙吴和东晋两个时期有着显著的区域特征,这与该地特殊的区位有着很大的关联,而这些规律的总结正体现出汉晋变迁考古学研究的地域意义,从而对历史考古学研究的方法进行有意探讨。
【关键词】汉晋变迁;考古学分区;区位论;马鞍山吴晋墓葬

  其他遗址的考古发现与研究成果也较为丰富。河南新郑望京楼遗址发现二里头文化城址,城内保存有大量二里头文化二、三期遗存,城墙与“外郭城”之间也发现有丰富的二里头文化遗存(《中国文物报》 1月28日),李德方等认为其应是“与亳为邻”的葛墟(《中国国家博物馆馆刊》10期)。河南登封南洼遗址发现3条沟状堆积和11座竖穴土坑墓,出土遗物以白陶最为丰富(《中原文物》6期)。河南淅川下寨遗址发现竖穴土坑墓28座,年代相当于二里头文化一、二期(《2010中国重要考古发现》)。陕西商洛东龙山遗址“夏代早期”遗存的文化面貌与伊洛地区的二里头文化一、二期大异小同,应是一支地域性文化;“夏代晚期”遗存则与二里头文化三、四期大同小异,应属于夏文化的一个地域类型(《商洛东龙山》,科学出版社)。李维明推测河南荥阳大师姑遗址出土的一件二里头文化陶大口尊残片上的“手”形刻符可能与族属标识有关(《中国文物报》7月8日)。

●科技考古
二里头文化研究的新视角——从青铜器的铅同位素比值看二里头四期的文化性质
                                                     李清临、朱君孝(67)
【摘要】对于二里头文化的性质问题,学术界已进行了数十年的讨论,然而直到目前,共识却仍末能达成。本文首次从青铜器铅同位素比值分析入手,对二里头文化的性质问题予以探讨。经过对偃师二里头、郑州二里岗、黄陂盘龙城、安阳殷墟等遗址出土青铜器的铅同位素比值数据的分析与探讨,我们支持二里头文化一至三期属夏文化、第四期遗存则已进入了商代纪年的观点。
【关键词】二里头文化;文化性质;青铜器;铅同位素比值;矿料来源

 

 SRXRF无损鉴定古青白瓷的初步尝试       
 张茂林、王昌燧、朱铁权、毛振伟、黄宇营、何伟、后德俊、蔡路武(72)
【摘要】同步辐射X射线荧光(SRXRF)是一种重要的成分分析方法,具有无损、微区、准确、快速的特点。本文利用SRXRF法,分析了不同窑口青白瓷胎的成分,并以陶瓷参考样校了所测数据。经多元统计分析,发现Rb、Sr、Zn、Mn、Cu、TFe203、K20、Na20等元素含量具有明显的产地特征,表明SRXRF在古青白瓷鉴定中有着较为理想的应用前景。
【关键词】SRXRF、青白瓷、无损鉴定

  对于二里头文化的研究是本阶段考古研究的另一个重点。秦小丽通过陶器组合变化的分析,探讨了二里头文化时期中原东部地区与周边诸地区的关系,并就该地发现的漳河系、岳石系等外来因素的流入过程以及在二里头文化向二里岗文化过渡中的动因关系进行了分析(《考古一生》)。饭岛武次根据二里头文化与“先商文化”所见鼎、鬲、甑、甗等陶质炊具资料,从考古学角度探讨了谷物的烹饪方法(《考古学研究(八)》)。李宏飞指出二里头广域王权国家流行以环濠作为聚落的主要防御设施,聚落内部流行窄环濠,外部流行宽环濠,这一传统与龙山时代和二里岗文化时期城址林立的局面形成了极大反差,可称之为“二里头文化设防聚落的环濠传统”(《中国国家博物馆馆刊》6期)。向桃初将南方地区所见与二里头文化相关的考古学文化遗存划分为九个区,讨论了二里头文化南传的路线、时间和方式等问题,并指出二里头文化南传对南方地区古代文化和历史发展影响巨大(《考古》10期)。段天璟辨析了盘龙城等遗址二里头文化时期的考古学文化遗存,指出长江中游沿岸地区延续下来的“石家河文化组”遗存是当地的土著文化因素,该地区约在二里头文化四期前已出现了三星堆文化因素(《中国国家博物馆馆刊》6期)。

●简牍研究
 简牍文字中的“綉”和“糹秋”              刘国胜(76)
【摘要】楚墓出土的遗策屡见“绣”、“糹秋”二字。通过结合相关考古资料及文献的考释,“绣”似当读为“韬”,指敛囊或包裹之类的物品。“糹秋”似当读为“糹秋”指刺绣品。
【关键词】楚简;名物;绣;糹秋
 
 秦简“柀”字释义                     单育辰(81)
【摘要】本文认为出现在《睡虎地秦墓竹简》中的“木皮”字,除《日书》甲简一四正壹等通“破”外,绝大多数应读为“颇”。并讨论了《秦律十八种》一七四、《效律》三五、《日书》甲二五背一中的“彼”字及《诘》篇四六背贰中的“女笔”。
【关键词】睡虎地秦墓竹简;柀;颇;彼;女笔

 

 ●讨论
 关于曾侯乙尊盘是否采用失蜡法铸造争论的述评                 张昌平(85)
【摘要】曾侯乙尊盘等青铜器是否采用失蜡法铸造工艺,是近来学术界一个热议的问题。本文通过对主张和否定两种观点的分析,指出过去确认尊盘为失蜡法工艺的论据不足。同时,否定说提出的一些反对意见,有多存在缺陷,否定说的核心观点—尊盘附饰上可见范缝和焊痕的说法,则是错误的。但尽管如此,曾侯乙尊盘是否采用失蜡法,则还需要进一步论证。
【关键词】曾侯乙尊盘;失蜡法;述评

  另有部分学者以二里头文化的考古材料为基础对“夏文化”问题继续进行探索。陈旭将文献记载与考古学对夏文化探索的研究成果相结合,对禹都的历史纠葛进行了讨论(《考古学研究(八)》)。王震中赞同夏商文化分界在二里头三四期之交的学术观点,认为早期夏文化为中原龙山文化晚期,中期夏文化为“新砦期”文化和二里头一期遗存,晚期夏文化为二里头二、三期遗存,并将夏文化重新定义为“夏王朝时期夏后氏(夏王族)的文化”(《华夏考古》4期)。尚友萍对王立新《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》提出了商榷意见,认为“二里头夏城”内的四期偏早阶段与“二里头夏城”外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是“晚夏文化”;二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的“夏遗民文化”,性质上已不属于二里头四期文化;二里岗下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早(《文物春秋》1期)。魏继印认为可将“新砦期”前段归入王湾三期文化,“新砦期”后段则是最早的“夏文化”(《考古与文物》3期)。陈隆文认为“夏族兴起于河济之间”、“禹都阳城在河南濮阳”等说法均不正确,重申夏族兴起应在伊洛流域,禹都阳城在河南登封(《殷都学刊》4期)。吕琪昌认为二里头文化的青铜爵源于良渚文化的小型陶鬶,“夏朝”应来源于良渚文化(《华夏考古》4期)。

 ●信息交流
 湖北省博物馆综合陈列馆开馆庆典举办所长、馆长论坛              (陈丽新)(91)
 “湖南出土商代晚期至西周时期青铜器学术研讨会”在长沙召开      (袁鑫)(93)
 《江汉考古》2007年1——4期总目索引                  (唐斑)(95)      

 

  与“先商文化”相关的太行山东麓也有新的发现和研究成果。河北临城补要村南区发现较丰富的“先商文化”遗存,年代相当于二里头文化三、四期,填补了冀中南地区漳河与滹沱河之间同时期考古学文化的缺环(《考古》3期)。河北唐县南放水遗址的“夏时期”遗存表现出多元的文化特征(《唐县南放水》,文物出版社;《考古》4期),发掘者指出南放水遗址的“夏时期”遗存受到了来自夏家店下层文化、晋中地区“夏时期”文化遗存、岳石文化的影响,其主体仍应属“先商文化”(《考古》4期)。河北武安崔炉遗址、河北衡水武邑大谷口也发现了“先商文化”遗址(《河北省考古文集(四)》)。王立新等由分析郑洛地区洛达庙三期遗存、南关外期遗存、郑州化工三厂遗存、二里头四期偏晚遗存和偃师商城第一期第1段遗存等过渡性遗存以及湖北黄陂盘龙城一期1段遗存文化因素的构成与主体因素来源,讨论了下七垣文化的南下路线及其相关社会背景(《考古学研究(八)》)。

 

  二里头文化以外,安徽铜陵师姑墩遗址“夏时期”遗存与大城墩类型面貌相似,并与斗鸡台类型、二里头文化和点将台文化有一定的联系(《2010中国重要考古发现》,文物出版社)。陈钰指出马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化,后向中原地区和闽浙地区传播(《南方文物》4期)。彭鹏尝试使用随葬品定量分析的方法对内蒙敖汉旗大甸子墓地的墓葬等级进行了探讨(《边疆考古研究》10辑)。段天璟着重讨论了朱开沟遗址早于二里岗上层文化时期遗存的分期和相关年代等问题(《边疆考古研究》10辑)。

 

  二、商代

 

  关于二里岗文化的考古发现与研究主要集中在偃师商城和郑州商城。偃师商城2007~2008年的勘探发掘表明,西城墙中段的东折向东错开了一个城墙的宽度;西城墙北段发现了西三城门,其所在位置的城墙呈凹字形,整体形制类似后世的瓮城;西一城门外找到了商代早期的桥梁遗迹以及为宫城池苑提供水源的南北向古河道(《考古学报》3期)。谷飞在此基础上对偃师商城西一城门外护城壕内桥涵设施作了复原(《三代考古(四)》)。曹慧奇通过偃师商城宫城出土深腹罐的器形特征和器物上残留的痕迹对其功用进行了探索(《三代考古(四)》)。李维明重申郑州出土商代牛肋骨刻辞上应有以往被忽略的“乇”(亳)字(《考古学研究(八)》)。郑杰祥对郑州商城瓮棺葬死者的身份进行了探析,认为M151应是一位商族“国人”的墓葬(《考古学研究(八)》)。方辉通过考察郑州及周边地区二里岗期中型墓的特征及其分布,探讨了商王朝早期对周边地区的扩展及经营策略,进而对形成期的早商文化和商代早期国家的性质展开了讨论(《考古一生》)。

 

  关于夏商分界以及“郑亳说”的学术争论仍在继续。殷玮璋对邹衡否定二里头遗址西亳说,创建郑亳说的有关论述进行了批评(《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年论文集》,科学出版社),刘绪则就夏商文化分界与偃师西亳等学术问题做出了回应(《考古学研究(八)》)。杨育彬重申郑州商城为隞都的旧说(《中原文物》2期),李维明对其进行商榷,指出其论据与论证方法多有可商之处(《中原文物》4期)。此外,张立东对偃师商城名“汤”说进行了补充考证(《考古学研究(八)》)。

 

  安阳依旧是商代考古发现与研究的重要着力点。发掘报告《安阳殷墟徐家桥郭家庄商代墓葬》(科学出版社)报道了2004~2008年徐家桥村西和村南、老六庄东南、郭家庄东南等地的多项考古发掘成果。2010年安阳刘家庄北地宜家苑小区发现房址6座、灰坑8座、道路1条、墓葬69座(《2010中国重要考古发现》)。2008年,安阳举办了“殷墟科学发掘80周年暨殷墟成功申报世界文化遗产两周年学术纪念会”,前引《殷墟与商文化》论文集收录该次会议提交的考古学、历史学和古文字学研究论文近40篇,其中范毓周就殷墟王陵的年代问题提出了新的见解,杜金鹏对殷墟宫庙区乙十一组基址进行了深入研究,郑振香回顾了安阳殷墟围沟的发现及其意义,谷飞提出了关于殷墟宫庙区研究的若干思考,荆志淳等就商代用玉的物质性展开了讨论,岳洪彬等探索了商代的计量基元问题,内田纯子就商末周初青铜彝器的断代及其制作地等问题展开讨论,孟宪武等对安阳殷墟边缘区域考古发现与研究情况进行了评述,张庆久概述了腰坑墓葬的研究现状及相关问题,刘源对殷墟“虎首人身”石雕像和“彊良”进行了讨论,郭妍利等从青铜兵器视角考察了夏商时期中原地区在早期文明中的地位,铃木舞对小屯东北地铸铜作坊的年代做了再探讨,孔德铭对殷墟墓葬中青铜生产工具组合进行了初步研究,张国硕讨论了商文化的阶段划分,江雨德对商代晚期的礼制改革发表了自己的看法。

 

  何毓灵等回顾了洹北商城发现与发掘以来十年间的研究情况,梳理了洹北商城的城址布局,重申洹北商城应是盘庚迁殷的最初地点(《中国国家博物馆馆刊》12期)。岳洪彬等探讨了洹北商城与殷墟的关系、洹北商城的城墙、殷墟的道路网络、小屯宫殿宗庙区的布局以及殷墟的动态发展模式等殷墟布局研究中的问题(《三代考古(四)》),还对殷墟王陵区出土铜弹形器的功能展开了讨论,认为有可能是盛色器皿(《三代考古(四)》)。何毓灵探讨了殷墟时期的手工业生产管理方法,认为当时的管理方式主要有王室和家族两种模式(《三代考古(四)》)。岳占伟等就殷墟出土叉形器的功能展开讨论,认为其应是弓末端的弭(《三代考古(四)》)。张敏通过对殷墟王陵区大墓之上晚期遗迹的系统梳理,重新论证了早期盗掘坑的形成年代,并为“殷墟文化第四期最末阶段的部分遗存,尽管文化属性仍可归于商文化,但其年代应已进入西周初年”的观点补充了相关证据(《中国国家博物馆馆刊》12期)。路国权在判断孝民屯东南地铸铜遗址废弃水井2000AGH31的绝对年代的基础上,就相关陶范所反映的铜器年代和孝民屯东南地铸铜作坊的年代下限展开了讨论(《考古》8期)。刘克甫认为殷墟四期晚段的墓葬M1713和后冈圆葬坑HGH10年代当属成王时期,而绝不可能早到武王克殷以前(《考古》11期)。汤威讨论了薛家庄殷墓的墓主、出土铜器的年代、族属性质等问题(《中原文物》3期),还通过对荥阳小胡村和安阳薛家庄两地舌族铜器的比较研究,探讨了殷商舌族的族属性质、封地、流徙以及族间关系等问题(《中国国家博物馆馆刊》10期)。韩金秋对大司空村墓葬2005AGM3出土青铜短剑的年代、用途、影响、使用者和来源等问题展开了讨论,认为其反映了商代晚期中原文化与北方文化的交流(《河北省考古文集(四)》)。

 

  近年来科技手段在考古研究中的应用日益增多,本年度关于殷墟遗址的科技考古研究成果也很丰富。李清临采用X射线荧光、热膨胀等分析手段对比了殷墟出土的陶水管与普通陶器的制作工艺,结果显示陶水管具有明显不同于普通陶器的化学组成、更高的烧成温度和更好的物理性能(《江汉考古》2期)。吉姆·海耶斯通过对殷墟出土人类头盖骨的研究,认为早在殷商时期即存在中原人与中亚人、欧洲人的来往(《中原文物》3期)。李志鹏等对殷墟晚商制骨作坊与制骨手工业的研究进行了回顾与再探讨(《三代考古(四)》)。李志鹏还对商代墓葬殉葬狗牲的现象展开了历时性梳理及量化统计,分析了商墓中随葬狗牲制度的起源及动因,探讨了殉狗与墓葬的社会等级关系等问题(《南方文物》2期),讨论了殷墟孝民屯出土家猪的死亡年龄结构、宰杀模式、畜产品开发与晚商城市的肉食供应等问题(《江汉考古》4期)。

 

  中心都邑以外的商代考古也有较为丰富的发现与研究成果。河南新郑望京楼遗址发现二里岗文化城址,始建于二里岗下层一期,废弃于白家庄期,东墙南部的城门呈“凹”字形,城内发现大型回廊式建筑,城外至外郭城之间也分布有大量二里岗文化遗存(《中国国家博物馆馆刊》10期)。陕西商洛东龙山、湖北郧县店子河遗址发现的商代遗存与郑州二里岗商文化基本相同(《商洛东龙山》,科学出版社;《考古》5期)。《山东菏泽安邱堌堆遗址1984年考古发掘报告》公布了该遗址龙山、岳石和商文化遗存的材料,其中商文化遗存自二里岗上层延续至殷墟时期(《考古学研究(八)》)。河北武安崔炉遗址发现晚于白家庄期而早于殷墟一期的商文化遗存(《河北省考古文集(四)》)。河北临城补要村北区发现的中、晚商遗存十分丰富,相当于洹北商城阶段至殷墟四期,进一步完善了冀中地区中、晚商时期考古学的编年体系(《考古》3期)。河北永年邓底遗址(《河北省考古文集(四)》)、河南登封南洼遗址(《中原文物》5期)发现殷墟文化遗存,为研究殷墟文化的分布和内涵提供了新材料。安徽铜陵师姑墩遗址的商代遗存表现出浓厚的中原风格,与长江中游地区同类遗存也有一定的联系(《2010中国重要考古发现》,文物出版社)。盛伟将盘龙城废弃的年代下限推定在中商三期,并探讨了盘龙城的废弃与周边地区文化面貌变化之间的关系(《江汉考古》3期)。张昌平指出,大辛庄M139出土的多数青铜器年代属于殷墟文化时期,同时又具有若干较早的二里岗文化时期特征,说明该墓所出青铜器属于商文化系统内本地独立生产的青铜器(《江汉考古》1期)。宋艳波等分析了鲁北地区殷墟时期动物遗存种类构成在不同区域不同经济功能聚落及同一区域不同等级聚落的呈现,以及这些聚落内居民的肉食消费模式,并从社会政治、经济和自然环境等角度探讨了相关问题(《海岱考古》4辑)。

 

  墓葬研究是商代考古的传统研究课题。郜向平的《商系墓葬研究》(科学出版社)系统梳理了商系墓葬材料,考察了墓地、墓葬的形制结构与方向、葬具与葬式、墓内殉祭遗存、器用制度等问题,进而探讨了商系墓葬所反映的商代社会变迁和商系墓葬的地域差异等相关问题,是首部系统全面研究商系墓葬的专著。他又对小屯M5进行了再讨论,认为该墓可能附属于周邻的以房址F7为代表的建筑群,虽具备殷墟墓葬的一般特征,却有可能兼有献祭的性质(《中国国家博物馆馆刊》12期)。张明东讨论了商周俯身葬及其相关问题,指出俯身葬是殷商墓葬中一种正常的埋葬方式,但在西周时期却急剧减少,且分布地域较为集中,墓主身份亦较低,应是王朝更替所导致的文化变迁的反映(《中国国家博物馆馆刊》3期)。翟胜利对商代毁物葬俗展开了讨论,指出商代墓葬中有意毁坏随葬物品的现象应是殷商时期非商部族的一种葬俗(《中国国家博物馆馆刊》3期)。

 

  宏观研究层面,曹斌从商文化在南方的分布变化探讨了商王朝的南土,指出商文化在二里岗上层至殷墟一期阶段突破石门皂市—岳阳铜鼓山一线,推进至江西樟树附近,西南方推进至商洛东龙山、东南方至盐城龙岗,殷墟二至四期阶段荥阳小胡村和正阳傅寨两处族墓地填补了安阳至罗山一线晚商文化发现的空白,此外还总结出南方地区商周分界的三项标准(《中原文物》4期)。韦心滢通过分析山西灵石旌介商墓及周边同时期的文化形态,提出灵石旌介商墓主人的身份应为商人子姓贵族,商后期商王国西部边域已扩张至今山西吕梁山东侧(《中国国家博物馆馆刊》4期)。

 

  商文化以外,浙江东苕溪流域商代原始瓷窑址调查共发现30多处窑址,发掘的南山窑址是一处商代几乎纯烧原始瓷的窑场,为探索瓷器起源、原始瓷产地等提供了重要的实物资料(《考古》7期)。孙华从三星堆出土的爬龙铜柱首的尺寸、形态和装饰特征入手,对其进行复原,进而推断其应是一种有龙、虎等动物装饰的权杖(《文物》7期)。宋治民认为广汉月亮湾遗址二期文化是从三星堆文化向十二桥文化过渡阶段的文化,并讨论了十二桥文化尖底器和蜀文化对外交往的通道问题(《南方民族考古》七辑)。于孟洲从金沙遗址兰苑地点入手,讨论了三星堆文化向十二桥文化的变迁问题(《南方民族考古》七辑)。何锟宇通过对十二桥文化成都平原类型和渝东类型典型遗址所出动物骨骼的可鉴定标本、最小个体数和肉量估算的统计来考察其生业方式,结果显示前者的肉食资源以家畜为主,而后者则以狩猎为主(《考古》2期)。

 

  三、西周时代

 

  湖北随州叶家山西周早期曾侯家族墓地是本年度西周考古最重大的发现(《中国文物报》10月12日),其中M65为曾侯谏墓(《江汉考古》3期),已经发表材料的还有M1、M2和M27等高规格墓葬(《文物》11期)。李学勤、李伯谦、朱凤瀚、刘绪等学者对墓葬年代、墓地性质与文化属性、出土器物及相关问题进行了初步讨论(《文物》11期)。

 

  2008~2010年,山东高青陈庄遗址取得重大考古收获,发现一座西周城址,城内发现1座“祭坛”和2座甲字形墓,贵族墓葬中发现有“齐公”铭文,为早期齐文化研究提供了重要材料(《考古》2期)。李学勤、刘庆柱、李伯谦、李零、朱凤瀚等学者就陈庄遗址发掘成果发表了各自的见解(《考古》2期)。《海岱考古》4辑也收录了多位学者关于陈庄遗址新发现的多篇研究成果。

 

  陕西扶风庄李村西铸铜作坊2003~2004年发掘收获(《考古学报》2期),山西翼城大河口西周霸伯家族墓地的发现(《考古》7期),中美归城考古队对山东龙口归城遗址的系统调查(《考古》3期),安徽铜陵师姑墩遗址与青铜冶铸有关遗存的发现(《2010中国重要考古发现》,文物出版社),都是周代考古的重要成果。此外,河南洛阳北窑发现一座迄今发现的保存最好的西周车马坑(《文物》8期),河南淅川下寨遗址发现西周时期灰坑21座、陶窑1座和祭祀坑1座(《2010中国重要考古发现》),河北唐县南放水遗址发现西周中晚期遗存(《唐县南放水》;《考古》4期),四川酉阳邹家坝遗址(《酉阳邹家坝》,科学出版社)发现西周至春秋时期遗存。位于湖北武汉盘龙城近旁的磨元城城址的始建年代,可能早至西周时期(《文物》11期)。

 

  丰镐、洛邑和周原等西周都邑研究仍是本年度西周考古研究的重点。徐良高从“殷材周用”的视角推测周原凤雏甲骨的主人是归降周人的商朝高级贵族家庭,在周王室担任高级史官类职务,同时又保持着对自己祖先的祭祀(《殷墟与商文化》)。付仲杨通过丰镐、周原和洛邑三个都城遗址的材料对西周时期车马埋葬制度进行了讨论(《三代考古(四)》)。

 

  晋文化也是西周考古的传统研究热点。李伯谦探讨了僰马盘铭文与晋侯墓地排序问题(《考古学研究(八)》)。孙华对晋侯邦父组墓所出铜器铭文反映的人物关系、墓葬形制及其墓主、饰棺及随葬器物问题等展开了讨论(《考古学研究(八)》)。孙庆伟讨论了尧公簋与叔虞居“鄂”、晋侯尊与燮父都“向”以及向、曲沃、绛、翼关系等与早期晋都相关的问题(《考古学研究(八)》)。田建文则就晋侯墓地M113:135所出青铜绳纹双耳罐展开了讨论,认为其可能属早期遗物(《古代文明研究通讯》总四十九期)。

 

  数位学者围绕土墩墓发表了见解。杨楠就浙江海宁夹山土墩遗存的发掘及若干问题展开了说明和讨论(《考古学研究(八)》)。黄建秋认为土墩墓内挖有土坑的源头可上溯至崧泽文化,韩国马韩坟丘墓可能源自与其时代相当的汉代土墩墓,此外还考察了吴越土墩墓的一些葬俗(《东南文化》3期)。林留根根据土墩墓的形制和营建过程,结合古文献和民族学材料,对土墩墓相关建筑遗存的性质进行了分析研究(《东南文化》3期)。

 

  早期楚文化亦为本年度的研究热点之一。陕西商洛东龙山遗址的周代遗存与关中地区同时期文化差异甚大,若宏观来看,丹淅流域的西周时期文化应当与早期楚文化具有较密切的联系(《商洛东龙山》,科学出版社)。尹弘兵认为江汉地区的早期楚文化遗存最早出现于夏商时期的盘龙城遗址,以鼎式鬲为代表,主要分布于鄂东地区;晚商至西周早期汉水东北地区出现柱足鬲遗存;西周中晚期时早期楚文化正式形成,重心在鄂西地区。夏商时期的早期楚文化与楚国无关,西周时期的楚国也只是早期楚文化中很小的一支(《江汉考古》3期)。胡刚就早期楚国与楚族、早期楚都、楚式鬲及早期楚文化面貌、性质等问题进行了学术史的回顾与思考,对今后早期楚文化探索的思路与方法提出了若干建议(《江汉考古》3期)。《中国考古学会第十三次年会论文集(2010)》亦收录了数篇关于三峡考古的研究论文,其中张昌平对三峡地区的早期楚文化展开了回顾和再讨论,黄凤春分析了秭归庙坪及巫山双堰塘陶鬲的年代和文化属性,王然等探讨了鄂西南地区西周“鬲”类遗存与楚文化的关系。

 

  此外,张天恩结合最新考古材料对周代的荒帷、池及振容等棺饰和铜翣展开了探讨(《考古学研究(八)》)。印群通过琉璃河遗址殷遗民墓和周人墓随葬车马坑的对比,探讨了商周两种文化因素的演变与融合(《三代考古(四)》),他还将琉璃河商周居址所出陶器与墓葬陶器分期进行了对比(《殷墟与商文化》)。韩建业认为北京昌平白浮西周女性墓M2当属商遗民性质的燕国墓葬,墓主人可能为燕国女将军,随葬的少量北方系兵器可能是战利品(《中原文物》4期)。田畑润从随葬品摆放位置分析了弓鱼国墓地西周墓葬葬制的时代变化,并对其背后原因加以考察和解释(《三代考古(四)》)。

 

  四、东周时代

 

  黄河流域 包括周、三晋所在的中原腹地,秦文化所在的陕甘地区以及齐鲁诸国所在的山东及左近地区等。

 

  作为首都,东周洛阳的考古发现与研究成果十分丰富。《洛阳体育场路西东周墓发掘报告》(文物出版社)报道了1959、1960年的两次重要考古发掘。洛阳木材公司家属楼基建工地发掘春秋墓C1M3529(《中国国家博物馆馆刊》8期),西工区发掘春秋墓M8781(《中国国家博物馆馆刊》8期),体育场路发掘春秋车坑和马坑各1座(《文物》5期)。徐昭峰认为东周王城不仅存在内城外郭,晚期又于郭城之外的西南部形成一座小城,从而形成内城外郭和小城与大城南北并立的复杂形制(《考古》5期)。潘付生等认为东周时期的四代西周君王桓公、威公、惠公、武公葬于洛阳东周王城内,陵墓自成一区(《中原文物》6期)。

 

  邯郸赵王城城垣建筑的考古工作收获颇丰,城垣墙体表面加固的布纹及夯窝痕迹,城垣内侧台阶式结构、散水及铺瓦与排水槽设施,城垣外侧远近两重城壕系统等都是其鲜明特征(《中国文物报》3月25日)。段宏振论述了赵文化发生与孕育、初步形成、正式形成和独特性等问题(《河北省考古文集(四)》)。雷建红论述了赵王陵2号陵的考古收获及其相关认识(《河北省考古文集(四)》)。石磊就中山王族墓三号墓出土的六博局石雕板与古代之博戏展开了探讨(《河北省考古文集(四)》)。河北永年邓底遗址发现战国时期遗存(《河北省考古文集(四)》)。河北内丘张夺墓地发掘东周200座墓葬(《内丘张夺发掘报告》,科学出版社)。河南新乡老道井墓地发掘了战国两汉至宋代151座墓葬(《新乡老道井墓地》,科学出版社)。徐团辉对战国时期韩国三大都城宜阳、阳翟和新郑进行了对比研究(《中原文物》1期)。

 

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