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神州文物二零零七年第6期,中原作物二零一二年

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神州文物二零零七年第6期,中原作物二零一二年

○考古新发现
江苏徐州金山村汉墓                         徐州博物馆 (4)
[内容提要]在金山村发现的两座西汉早期墓葬,皆属土坑石椁墓。椁室由较为规整的石板组成,木棺和墓主人的骨骼已朽,随葬品有陶器、原始瓷器、铜器、玉器等。

【关键词】汉简;邯郸銚;铸铜

 论甲骨卜辞中的“稻”字                    郭旭东(46)
[内容提要]甲骨文中的“□”字旧释为黍是有问题的,从对贞卜辞、成套卜辞、相间卜辞、同期卜辞以及雨水的亲密关系、古文献金文习语、种植方式来看,它符合水稻侵谁的特征,应是五谷作物中的“稻”字。

古玉人兽合体造型研考   徐春苓(天津博物馆,天津)(70)

○文明探源
马克思、恩格斯文明理论与中国“早期文明”   江林昌(8)
[内容提要]在中国文明发展史上,夏、商、西周文明是一个特殊阶段,这个阶段的文明,从国家形态的角度看,与西方文明具有明显的不同。

【内容提要】吴营遗址位于淅川县西南丹江水库区东岸。2008年7~8月,为配合南水北调中线工程的建设,郑州大学历史学院考古系对该遗址进行了抢救性发掘,清理出春秋时期墓葬6座,为该地区西周至春秋时期考古学文化及其相关问题的研究提供了新资料。

○读者来信
关于《邺城地区新发现的慧光法师资料》一文的意见  温玉成(17)
征稿、征订启事  本刊编辑部(25)
本刊2006年第1~6期总目索引            本刊编辑部(95)

【内容提要】明代周藩王府宗室墓葬位于禹州、开封、郑州、荥阳等地。由于缺少保护,长久以来遭到严重的破坏,致使这些墓葬的相关资料逐渐减少。通过文献记载和实地调查,对明代周藩亲、郡王墓的保存状况、分布、墓区制度、影响墓址选择地因素、埋葬制度等方面做出研究。

关于文化因素分析方法在青铜文化研究实践中的思考  宋玲平(50)
[内容提要]从诸多融合型青铜器产生的文化背景来看,融合型青铜器是有某种考古学文化族群将其自身的土著文化因素与外来的文化因素杂糅、结合而创造出的一种新型器物,不能把融合型青铜器的形制和纹饰特征截然割裂开来。融合性青铜器在某一考古学文化分布范围内的出土频率是判断其文化归属的重要依据之一,至于那些分布在中原青铜文化区边缘地带且文化因素十分复杂的无陶铜器墓,其地方特色浓郁的青铜器以及葬制、葬俗是判断其考古学文化归属的重要因素。

 

晋南“夏墟”考                               张国硕(26)
[内容提要]夏王朝包括夏代晚期的都城皆在豫西地区,晋南地区不存在像安阳殷墟那种都城废址性质的属于夏王朝的都邑故址;文献所记的“夏墟”应该是泛指广大区域而非专指某一地点,整个晋南地区皆应该属于“夏墟”之范围;晋南地区被称作“夏墟”的原因是由于商王朝灭夏之后夏族聚居晋南所致,“夏墟”即夏族聚居区;晋南地区被称作“夏墟”只能说明商代和西周初年夏族曾聚居于此,其与夏族的起源和夏文化的渊源没有必然的联系。

 

○文物保护与科技
金沙玉器制作工艺的初步观察              王 方(77)
[内容提要]2001年发现的成都金沙遗址现已出台了2000余件玉器,数目可观,种类繁多。大量的玉器造型规整,制作精细。最为重要的是许多器物上都留下了与制作工艺有关的痕迹,其中更有一些半成品和玉料,这就为我们研究古玉制作工艺提供了极其重要而丰富的实物材料。

【关键词】秦岭——淮河南沿线地区;宋代墓葬;初步研究

黄河中下游地区新石器时代文化浦西的动态思考  张居中(18)
[内容提要]在黄河中下游地区,大体存在四个以名山为中心的文化圈,即以华山为中心的华山文化圈,以嵩山为中心的嵩山文化圈,以太行山为中心的太行山文化圈和以泰山为中心的泰山文化圈,它们同时并存又相互影响,相对独立又渐趋融合,在华夏集团的形成和中国古代文明进程中始终起着主导作用。

西安地区出土玉器述要   王峰钧(西安博物馆,陕西 西安)(76)

河南出土宋代青瓷及相关问题               张增午 李向明(69)
[澳门微尼斯人官网 ,内容提要]河南发现的宋代青白瓷,分景德镇类型和河南窑场的产品两类。景德镇类型青白瓷是江南青白瓷通过贸易流通到中原来的,此类青白瓷在河南发现较少,这应和北宋时期战乱及自然灾害频发有关。

 

春秋时期失蜡法铸造工艺问题探讨          赵世纲(84)
[许多证据表明,浙川下寺楚墓出土铜禁禁体四周花纹是用失蜡法分段制作再合范铸造的。春秋中晚期发展起来的失蜡法解决了铸造更为复杂的多层次的青铜器问题,把青铜器铸造推向又一个高峰。

一件精美的清代乾隆年白玉如意   周巧燕 、 顾英华(河南省文物交流中心,河南  郑州)(111)

“乇”辨                                    李维明(39)
[内容提要]郑州出土商代牛肋骨刻辞上首次出现的“乇土”一辞显示,郑州一带至少从商代开始就存在“乇”地,出土文字和传世古代文献记载表明,这里从周代到汉晋时期乇声地名宅、亳延续不断,又有甫声地名并存。这些地名所具音韵联系使郑州商城为汤都“乇”(亳)说的论据更为充实。

【内容提要】周代人兽合体造型玉器,加进了人的参与和主导,这就突出体现了当时社会观念形态中人格意识的进一步提升,显示了人兽结合造型的艺术成果。在西周时,龙神已被人格化,并被尊为人间与神界相依相合、互相沟通的神。玉雨师像即时龙神文化品格被提升的产物。

○研究与探索
二里头文化时期渭河流域的文化变迁
——从“老牛坡类型远古文化”遗存谈起   段天璟(32)
[内容提要]“老牛坡类型远古文化”遗存的年代大致相当于中原的二里头文化时期,其主体属于客省庄文化的范畴,在二里头文化第三、四期时,这类遗存受到了二里头文化和东下冯文化的影响。

【内容提要】《花东》37版有“迟彝弓、恒弓、疾弓”三种不同的弓,它们分别相当于文献中的王、弧、唐、大、夹、庾之弓。它们适用于H3卜辞主人“子”在学射礼即将结束时。本文对“迟彝弓、恒弓、疾弓‘三种不同弓的考证,不仅有助于深化H3卜辞研究,而且对商代、西周、春秋时期的射箭工具的继承和发展也有一定的认识。

鹿邑微子墓补证——兼释相候与子口寻(腯) 王恩田(53)
[内容提要]鹿邑县太清宫镇即春秋相邑。微子即西周金文之相侯。鹿邑大墓铜器铭文中的子口寻,即微子启之孙腯。长字象柱杖形是商周文字,不应用经过讹变的战国楚简中的长字予以否定。

关于“盘庚迁殷”问题的一点想法   陈 旭(郑州大学历史学院,河南 郑州)(24)

清代博爱李自奇卖地契李仲买地契的史料价值  王兴亚(61)
[内容提要]李自奇是李牟的父亲。李仲号大亮,是李岩的二哥。康熙元年李自奇卖地契,十二年李仲买地契,与康熙五十五年《李氏家谱》中有关记述可相互佐证,既为研究清初豫北土地买卖提供了具体资料,也为研究明末李自成军中的李牟、李大亮提供了佐证资料。                         

考古发现

○文物鉴赏
虢季墓出土的玉柄铁剑和铜内铁援戈        李书谦(92)
新郑市博物馆收藏的几件宋代瓷枕          杜平安(94)

文物鉴赏

○古代陶瓷
略论金代内乡窑青瓷的艺术成就
 ——从河南淅川沉船青瓷谈起          杨爱玲(66)
[内容提要]河南浙川沉船青瓷绝大部分为金代内乡窑产品。其造型规整、釉色晶亮、工艺精湛,使我们对金代内乡窑的青瓷有一个较为全面的认识。

目录

 

【关键词】玉器;西安;特征

秦岭——淮河南沿线地区宋代墓葬的初步研究   吴 敬(吉林大学边疆考古研究中心,吉林  长春)(45)

文物研究

居延汉简所见邯郸銚   郝良真  朱建路(邯郸市博物馆,河北 邯郸)(63)

明代周藩王陵调查与相关研究   孙 凯(郑州大学历史学院,河南  郑州)(94)

 

 

舌族探微——1933年安阳薛家庄殷墓稽考    汤 威(郑州博物馆,河南 郑州)(28)

【内容提要】安阳殷墟考古发掘出来的人类头盖骨显示,早在殷商时期,即存在中原人与中亚人及欧洲人的来往。欧洲人和中亚人的到来被有的学者认为参与了中国政体的形成过程。

金代红绿彩的考古发现及其历史传承   吕 军 (吉林大学边疆考古研究中心,吉林长春) 周亮亮(故宫博物院,北京)(85)

关于中国安阳殷墟墓葬人种的推测   吉姆·海耶斯著 (悉尼大学,Sydney N.S.W Australia )芦力军译(郑州大学外语学院,河南 郑州)(41)

【内容提要】本文在《唐顾师闵墓志考释》一文的基础上,广泛利用传世文献,就顾师闵的生平、亲眷、墓志作者等,作了补充考释,并进一步考察了写作墓志的社会政治背景。

 

【关键词】老山汉墓;古环境;古植被;植物遗存;谷类作物

考古研究

【关键词】新郑市;赵庄;东周墓葬;丧葬习俗

 

南阳市三杰房地产开发公司M49发掘简报     南阳市文物考古研究所(河南 南阳)(17)

 

【关键词】吴营遗址;春秋墓葬;遗物

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