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抗日烈士饶国华,用生命守卫南京的抗日英雄

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抗日烈士饶国华,用生命守卫南京的抗日英雄

饶国华(1894年12月7日~1937年12月1日),字弼臣,出生于四川资阳一户农民家庭,自幼在村中读私塾,由于他天资聪颖,在求学期间成绩名列前茅,所以十三岁时被他被母亲送到县城向前清举人伍钧求学。在这期间他博览群书,并且对中国古代先贤如:岳飞、文天祥、戚继光、史可法等的高风亮节极为崇敬,在另一方面表现出了对于中国传统文化的热爱(1936年饶国华以军人身份上书驳斥新学学者倡言废除祭祀孔子之议),另外他一生无论走到哪里,行军的背包总少不了砚台、笔墨和古书,并且派人修缮当地的孔庙。

1937年11月,在抗战中国军牺牲最为惨烈的八一三上海淞沪会战接近尾声时,川军第145师师长饶国华受命固守安徽广德以拱卫南京,面对绝对优势的日军,他毫不惧怕仍亲率435旅孤军奋战据守广德前五里阵地,激战后他的部队几乎全数被歼,广德失守。最后被日军包围于十字铺据点,此时他对部下疾呼:“现在正是军人报国的时候,我们要为国争光,流尽最后一滴血!”之后挥泪写下绝命书送与他的恩师第七战区司令长官刘湘,称:“驱敌出境,复我国魂!今自决于城,虽死无恨。”然后开枪自戕,慷慨成仁。他以他的死换来了川军不要命的抵抗,最后川军以全军的牺牲,延滞了日军的进攻,有力地掩护了中国主力部队的撤退。

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饶国华,字弼臣,出生于四川资阳一户农民家庭,自幼在村中读私塾,由于他天资聪颖,在求学期间成绩名列前矛,所以十三岁时被他被母亲送到县城向前清举人伍钧求学。在这对期间他博览群书,并且对中国古代先贤如:岳飞、文天祥、戚继光、史可法等的高风亮节极为崇敬,在另一方面表现出了对于中国传统文化的热爱(1936年饶国华以军人身分上书驳斥新学学者倡言废除祭祀孔子之议),另外他一生无论走到哪里,行军的背包总少不了砚台、笔墨和古书,并且派人修缮当地的孔庙。

清心寡欲 儒将典范

清心寡欲、儒将典范

十七岁时正值满清末期,此时革命浪潮已起,辛亥革命爆发后,饶国华投身于孙中山先生领导的民主革命洪流,参加了新军,当了一名伙房兵,但是他仍不断的进修,而后至川军二师“军官传习所”就读,他均以名列榜首毕业,以下士任职不久后升为班长、排长。

十七岁时正值满清末期,此时革命浪潮已起,辛亥革命爆发后,饶国华投身于孙中山先生领导的民主革命洪流,参加了新军,当了一名伙房兵,但是他仍不断的进修,而后至川军二师“军官传习所”就读,他均以名列榜首毕业,以下士任职不久后升为班长、排长。

在排长任内他仍好学不倦,并且特地请一位士兵每日跟在他身边,如见他稍有倦怠便立即向他大呼:“国华,国华,国家颠危至此,汝不淬砺精神,由懵懵乃尔乎?”他在军旅十余年期间由排、连、营、团、旅长直到升为师长,但是始终日日勤学,不敢稍有懈怠,他说:“英雄彪炳之事功,基于圣贤诚实之学问,我虽不敏,也有那个志向。”

在排长任内他仍好学不倦,并且特地请一位士兵每日跟在他身边,如见他稍有倦怠便立即向他大呼:“国华,国华,国家颠危至此,汝不淬砺精神,由懵懵乃尔乎?”他在军旅十余年的期间由排、连、营、团、旅长直到升为师长但是始终日日勤学,不敢稍有懈怠,他说:“英雄彪炳之事功,基于圣贤诚实之学问,我虽不敏,也有那个志向。”

饶国华以儒家思想处事,并笃信佛学,其为人正派朴实,从军多年来一直清心寡欲,然而为人却极为慷慨,对于地方慈善公益更是予取予求。曾给资阳灾民发放赈济款近千元、捐图书馆书籍费陆百元,为保桑梓,捐购枪枝弹药二千余元给资阳县赈济会,其为富者望尘莫及。然而他家中除了书剑笔墨外,别无长物,其个人之资产只有几间老房屋,几十亩田地,以一将级军阶上不如一般之中产阶级。

饶国华以儒家思想处事,并笃信佛学,其为人正派朴实,从军多年来一直清心寡欲,然而为人却极为慷慨,对于地方慈善公益更是予取予求。曾给资阳灾民发放赈济款近千元、捐图书馆书籍费陆百元,为保桑梓,捐购枪枝弹药二千余元给资阳县赈济会,其为富者望尘莫及。然而他家中除了书剑笔墨外,别无长物,其个人之资产只有几间老房屋,几十亩田地,以一将级军阶上不如一般之中产阶级。

他结婚后数年,妻子蓝紫仙见自己长久未生男孩,劝他纳妾,他念夫妻情深,坚不允从。还时常告诫士兵说:败坏道德没有比好色更甚的了。1929年12月20日,他应内兄之请赴宴,席间居然有妓女陪坐,于是他十分懊悔,以后更加严于律己,再不轻易出席宴会。

他结婚后数年,妻子蓝紫仙见自己长久未生男孩,劝他纳妾,他念夫妻情深,坚不允从。还时常告诫告诫士兵说:败坏道德没有比好色更甚的了。1929年12月20日,他应内兄之请赴宴,席间居然有妓女陪坐,于是他十分懊悔,以后更加严于律己,再不轻易出席宴会。

他平时更是谦虚谨慎,平易近人,且治军严谨,赏罚分明,并且战战身先士卒,颇得士兵的爱戴,逐次以战功升任营长、团长,他坚持不抽大烟,居则陋室,食则粗粝,不着大衣,与士卒同甘苦,倡言“军与民要打成一片,国与家万不可分离。”又言:“当兵应以保卫国土,爱护人民生命财产为己任;做人当以孝悌忠信礼义廉耻为准绳。”

他平时更是谦虚谨慎,平易近人,且治军严谨,赏罚分明,并且战战身先士卒,颇得士兵的爱戴,逐次以战功升任营长、团长,他坚持不抽大烟,居则陋室,食则粗粝,不着大衣,与士卒同甘苦,倡言“军与民要打成一片,国与家万不可分离。”又言:“当兵应以保卫国土,爱护人民生命财产为己任;做人当以孝悌忠信礼义廉耻为准绳。”

在他驻守铜梁期间,有一次大雨不断,当地农民所种植的稻米即将收割,于是他命令士兵义务收割稻谷,使得当地农民免于粮荒而被乡民称为饶菩萨,他种种的作为为在当时军纪不佳的川军成了一股新气象。

在他驻守铜梁期间,有一次大雨不断,当地农民所种植的稻米即将收割,于是他命令士兵义务收割稻谷,使得当地农民免于粮荒而被乡民称为饶菩萨,他种种的做为为在当时军纪不佳的川军成了一股新气象。

然而在蔡鄂发起护国战争之后,四川便陷入了军阀混战之势,在抗战爆发之前共发生四百七十多次的军阀混战,饶国华也卷入其中,连年的军阀混战带给了他极大的痛苦,甚至到河南嵩山皈依佛门,落发为僧,从此不问世事。

然而在蔡鄂发起护国战争之后四川便陷入了军阀混战之势,再抗战爆发之前共发生四百七十多次的军阀混战,饶国华也卷入其中,连年的军阀混战带给了他极大的痛苦,甚至到河南嵩山皈依佛门,落发为僧,从此不问世事。

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加入川军 誓师抗日

加入川军 誓师抗日

1923年,川军第三军第四师师长蓝世钲见其深具将材,便有心延揽,饶国华难据其盛情便还俗到该师任上校参谋,翌年调任团长,3年后饶国华以国民革命军第二十一军第七师副师长的身份,参加了北伐战争,此后数年间,因其英勇作战履立战功,成为闻名一时的川军名将。

1923年,川军第三军第四师师长蓝世钲见其深具将材,便有心延揽,饶国华难拒其盛情便还俗到该师任上校参谋,翌年调任团长,3年后饶国华以国民革命军第二十一军第七师副师长的身份,参加了北伐战争,此后数年间,因其英勇作战屡立战功,成为闻名一时的川军名将。

1937年卢沟桥事变起,国难将至,此时他立即上书请缨,要求出川抗日,如同为川军的抗日英雄王铭章将军一般:在各界民众举行的隆重欢送大会上,他豪壮地表示:“此次奉命出川抗战,誓竭股之力,继之以坚贞,用尽军人天职决心率所部效命疆场,不驱逐倭寇,誓不还乡。”

1937年卢沟桥事变起,国难将至,此时他立即上书请缨,要求出川抗日,如同为川军的抗日英雄王铭章将军一般:在各界民众举行的隆重欢送大会上,他豪壮地表示:“此次奉命出川抗战,誓竭股之力,继之以坚贞,用尽军人天职决心率所部效命疆场,不驱逐倭寇,誓不还乡。”

随后他返回家中将家事打点,并遍扫祖墓,临走前告诉夫人:“我这次为国而战,义无反顾。自古忠孝难两全,老母年高,望尽心奉养。”当时他们已有五个孩子,怀有身孕的夫人忍泪止哭,点头答应。饶国华返队后,加紧训练士兵,每有集会,必慷慨陈词:“不驱逐倭寇出境,誓不还乡! ”此时的他或许已经预言到了:此行一去再无归途!!

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