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有关于钱穆的评价有哪些

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有关于钱穆的评价有哪些

汪荣祖:七房桥人论清学史的代表作《中夏族民共和国近四百余年学术史》,不止在花样上是守旧的学案式的纲目体,并且内容也不脱古板的义理,尤重宋儒朱熹。那部书基本上是由八十世纪的人,写十三世纪之书。钱氏写清学史,似设身其境,与先贤唱和或辩难;而不似异代学者,作观察抢先之论析。世人多知,钱穆颇有民族主义意识,并见诸其史学;然其民族主义也未脱古板的华夷之辨与汉文化意识,以至崇宋尊朱的主题心态。

张自铭:先生治学,戛戛独造,一无依傍,遂成极诣,而融贯中外,直凑单微,又迥非墨守成规者可比。戊戌以还,时局屡有起伏,先生未尝四十一二十二日废学辍教,以张大其辞,毕秋帆所谓“学问观其会通,性行归属平正”,唯先生能够当之。

钱宾四逝世的新闻不翼而飞,士林震悼。桃园《中心日报》、《联合报》在明日以“中华历史知识的守护者——敬悼国学家七房桥人先生”、“承传中华古板、改正中华夏族民共和国知识——敬悼国学大师七房桥人先生”为题对那位学人的学术贡献做了相当高的褒贬。

上联写七房桥人一生治学主题及入台后的书屋岁月,下联写钱宾四前半生之选拔及心怀故土乡魂的深情。作为钱宾四嫡传弟子的余英时,与钱穆保持近半个世纪莫逆之交的涉嫌,那样豆蔻梢头副挽联,大约是对于钱宾四生平最深情厚意也许有份量的回顾。

许倬云:中华夏族民共和国近百余年来,国运与知识,都没落。然则,成百上千年的知识精气神,究竟孕育了二个人为华夏文化作后卫战的学术传奇人物,宾四先生是最终走的一个人。

一九九零年10月二十三日中午9点15分,在“Abel”风暴的漫天风雨中,七房桥人在桃园阿塞拜疆巴库西路寓所里自然呜乎哀哉,平静、安详地走完了她人生的结尾一刻。一代大师香消玉殒,隐入历史,享年100岁。

史华慈:七房桥人是神州最佳卓绝的行家,是大家一代最优异的读书人之风流浪漫。他的学问兴趣首要在炎黄观念史研究世界。

牟宗三: 钱先生在南开,课讲得超漂亮好,同学们都很应接他。讲秦汉史以钱宾四先生为最好,研商秦汉史莫不以钱先生为生机勃勃把手。

社会评价

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“一代儒宗八方共仰,两岸学生四海同悲。”钱穆逝世的音信传到大陆,他过去的同事、朋友,如冯芝生、贺麟、缪钺,学子如钱临照、邓广铭、胡厚宣、杨向奎、何兹全、张政烺、纽经义、郦家驹、钱树棠、吴沛澜、洪庭彦、戴执礼等人,中国和平统一推动会、中华孔子学会、天津台湾侨居国外的同胞联谊会、北大、哈工大东军大学、西南联合国大会东京校友会等纷纭发去唁电,表明悼念之情。

蒙文通:君书体大思精,惟当于四百余年前顾亭林诸老前辈求其伦比。乾嘉以来,少其匹矣。(评《先秦诸子系年》初稿)

李敖之:他为人虚心,给自个儿很深的印象;笔者年轻多才,大约也给他有的纪念。第二年她回香港(Hong Kong卡塔尔国,收到自个儿质问她书中八花九裂的信,他复信给自身,送书给作者,对一个十拾岁的后生如此见机而作,真可看出他具有教育家的气质…… 在胡适之今生今世,在钱穆柒拾一虚岁以前,他不可能成为核心商讨院院士,笔者始终感觉对钱穆不公道。钱穆的杂乱无章的怪说固不足论,但她在古典方面包车型的士朴学成就,却比姚从吾等学人更该先入选成院士。

叶海烟: 现代中华史学大家素书老人平生以学术为志业,为历史切磋与历史教育劳心尽瘁超越生机勃勃甲申,其历时之久与影响之深,现代几无人能出其右。

狄百瑞:七房桥人先生是研究中华夏儿女民共和国营商业和供应和贩卖同盟社计壹位少有而产生卓著的国学家,他商量中华夏族民共和国野史与沉凝的不二等秘书技为考查这么些蜩螗的时代提供了布满的视界。钱先生是极个别能与今世风行的思绪相抗衡的超人学人,过去成千上万年来,钱先生经过他的著述向来是自个儿的教师的天资,即便其余读书人也在此种方法下教育笔者,但钱先生在辅导小编切磋中黄炎子孙民共和国营商业和供应和贩卖同盟社计上则是为时最先并且影响最深的壹个人。

刘梦溪: 文化史学的集大成者是素书老人先生。治国史而以学术流变为基底,直承儒统,独立开采,不倚傍前贤时俊,是钱学的性状。……“国学大师”之名,章学乘之后,唯钱宾四名副其实。

霍韬晦: 在迷惘的一代,能够一生不渝地保卫中中原人民共和国文化,并出示读书人的作风,素书楼先生称得上旗帜。

孙国栋:钱先生从18岁起已开首从事于学术,以往研讨、讲学、教育、著述兀兀80年未尝中断,那番意志力精气神旷古所无。而文化成就规模之伟大,实朱子将来一个人。

生笔者者父母,幼吾者贤叔,好玩的事数从头,感念深恩宁有尽;

余英时:钱先生是开放型的现世学人,承认史学的多元性;但同不日常候又择善固执,百折不挠团结的路向。他生平以抉发中中原人民共和国野史和文化的要紧精气神及其今世意义为治学的宗主,生平著述之富及所涉方面之广,近世稀有其匹。

唐君毅:钱先生从小以华夏学子之精气神儿,独立苦学,外绝声华,内无假借,30年来,学问局面一步进行一步,而直接与华夏己丑战败以来之时期忧患共终始。

黄仁宇:七房桥人先生恐怕是将中中原人民共和国写历史的历史观承前接后带到今世的高人一头的活佛。

美利坚联邦合众国巴黎综合理军事高校给与素书堂名声博士学位时的贺词:你是三个古老文化的代表者和管事人,你把东方的聪明带出了手心,来扩充自由世界。

方克立:七房桥人能够说是在史学领域高举现代新儒学旗帜,反驳尽废故常的历史虚无主义,维护中夏族民共和国野史文化精气神的率古时候的人。

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杨联升:钱先生的中原墨水观念史研讨精雕细琢,并世无人能出其右。

后者纪念

顾颉刚:钱穆先生,在武大任历史讲席已越10年,学识渊博,评论宏通,极得学子接待。其行文亦均缜密严谨,蜚声学圃,实为今日国史界之第一位,刚敬之重之。

万里曾家山入睡,此日骑鲸渡海,素书老人外月底寒。

Lin Yutang:钱先生学问精纯,理念疏公告远,文科理科密察,以相机行事的武术,作为平正笃实的篇章。

生平为故国厉阴宅,那时候捣麝成尘,未学斋中香不散;

钱宾四的二弟钱挚生平在邻里从事教育工作。他有一位贤人的幼子,即盛名物文学家钱伟长。钱挚英年早逝,钱伟长由叔父钱宾四教养中年人。七房桥人在台中一命归西后,湖北当局制止钱伟长进入国境,为发挥对叔父的牵挂和感恩之情,钱伟长送了生龙活虎副长长的挽联:

于公为老师,在家为老人,今朝俱往矣,挂念遗范不胜悲。

陈高寿:钱穆(穆)《诸子系年》极优良。时期全据《纪年》订《史记》之误,体会极多,至可佩性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈。(《积微翁纪念录》,新加坡古籍出版社,壹玖捌玖年,第82页。)

1月31日,在桃园进行了热热闹闹的追悼会。出殡和安葬之日,仪式隆重,表达了群众对有的时候国学大师的尊崇。六月18日,香江中大、新亚书院、新亚指导文化会、新亚书学校友会等在马料水中历史大学高校进行了欢腾的公祭奠典礼式。

马悦然:钱穆在本世纪(20世纪)中华夏族民共和国思想家之中是最富有中华人民共和国心思的一位。他对华夏的光辉的过去颇有十分大的珍重,同有的时候候也对中夏族民共和国的皇皇的现在抱有庞大的信心。在素书楼看来,独有达成以下两件事本领确定保障中夏族民共和国的前途,即中夏族民共和国人不仅独有着民族认可的心胸,而且有所为之拼搏的心愿。

余英时在七房桥人逝世后为先师写下了这么的挽联:

严耕望:近七十年来,中黄炎子孙民共和国史坛甚为兴盛,有名的人大师辈出。论功底深厚,文章宏富,不只先生一位;但先生才气磅礴,识力彻底,文笔劲悍,几无可伦比。

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