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的一代才子,南明王朝的亡国之痛和侯李的爱情

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的一代才子,南明王朝的亡国之痛和侯李的爱情

原标题:【专题文史】杨文骢:“诗书画三绝”的一代才子

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《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式,男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。

贵阳南郊的南明河畔,有一条二百米长的小街,依山傍河,风光旖旎,名曰“石岭”。此街虽小,自古却是城南的通衢。官绅进京、商旅往来,都须打此经过。明万历年间,石岭街上建有一处别业——“石林精舍”,园内有片玉亭、小仇池、明霞洞、松风阁诸景,乃是个绝胜的佳处。在这座风景如诗的园林中,诞生了晚明一代才子——“诗书画三绝”的抗清烈士杨文骢。

《桃花扇》是中国清代着名的传奇剧本,作者是孔尚任,是他经历十余年三易其稿而完成的。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争,揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因,反映了当时的社会面貌。即作者自己所说:借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据。通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事,表现南明覆亡的历史,并总结明朝300年亡国的历史经验,表现了丰富复杂的社会历史内容。

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明代末年,曾经是明朝改革派的“东林党人”侯方域逃难到南京,重新组织“复社”,和曾经专权的太监魏忠贤余党,已被罢官的阮大铖斗争。结识李香君,并与其“梳栊”。阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域,被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后,起用阮大铖,他趁机陷害侯方域,迫使其投奔史可法,并强将李香君许配他人,李坚决不从……南明灭亡后,李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君,最后也出家学道。

世人对杨文骢的印象,多来自于孔尚任的《桃花扇》:——“三山景色供图画,六代风流入品题。下官杨文骢,表字龙友,乙榜县令,罢职闲居。这秦淮名妓李贞丽,是俺旧好,趁此春光,访他闲话”。这是《桃花扇》中杨文骢的出场念白。寥寥数语,一个浪迹平康的风流才子形象跃然纸上。在整出戏中,杨文骢是最具复杂性格的人物,他一面攀附马士英、阮大铖,一面结交复社诸生,是个八面玲珑的角色。田仰欲强娶李香君,正是他牵线撮合,而当李香君坚贞不从、血溅扇屏时,又是他点染笔墨,于血滴之间画就折枝桃花,完成了“叶分芳草绿、花借美人红”的桃花扇。孔尚任屡屡安排他在紧要处出场、做些联络穿引的勾当,鄙夷讥责之意,尽在戏中。

全剧其中穿插当时历史事件,南明君臣如何花天酒地,四镇带兵打内战,史可法坚守扬州城破投河自尽等。

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在洪升的《长生殿》脱稿11年之后,清康熙二十八年孔尚任酝酿已久的传奇历史剧《桃花扇》终于诞生了。继《长生殿》之后,《桃花扇》的问世再一次轰动文坛。一时间,京城内外文士们纷纷传看传抄。洪升与孔尚任得以并列驰名天下,被人称为“南洪北孔”。金埴的绝句“两家乐府盛康熙,进御均叨天子知。纵使元人多院本,勾栏多唱洪孔词。”说的就是两剧都被送入皇宫内廷以及它们被唱遍各地情况的忠实记录。

不过,这都是小说家言了。正如陈寅恪先生在《柳如是别传》中所道:“自《桃花扇》传奇盛行以来,杨龙友遂为世人所鄙视……戏剧流行,是非颠倒,亟应加以纠正也”。那么,历史上真实的杨文骢又是个怎样的人物呢?

明朝中期开始,传奇剧越来越多地以重大历史事件入戏,这无疑加强了传奇的厚重之感。但直到清前期的《长生殿》和《桃花扇》的出现,历史剧的创作才真正被推到一个艺术的高峰。这两部戏剧都是在巨大的社会动荡中讲述一个悲欢离合的爱情故事,使爱情与政治达成完美的融合。区别在于《长生殿》是在国势兴亡中歌颂至死不逾的爱情,《桃花扇》则是“借离合之情,写兴亡之感”。

《桃花扇》的作者孔尚任,字季重,号东塘,又号岸塘,又号云亭山人,山东曲阜人,孔子第六十四代孙。早年在师门山读书,1684年37岁的孔尚任受到康熙皇帝的赏识,从优额外授为国子监,踏入仕途。从1687年到1690年他在江淮治水4年,丰富了自己的阅历。孔尚任很早就注意搜集南明五朝的遗事,在治水期间,他游历了扬州、南京的一些古迹,并结识了一些耿介之士和明末的遗民。1689年,《桃花扇》写成,上演之后引起了明朝故臣遗老的亡国之痛,康熙皇帝对此也很不满。不到半年之后,他就因一桩遗案罢职回家。他写诗道:“我是白头着书郎,被谗不辩如聋哑”,表达了自己解甲归田的难言之衷。除了《桃花扇》外,孔尚任还和顾采合写了《小忽雷》传奇,这也是一个揭露权贵误国的戏。孔尚任的诗文有《湖海集》、《岸堂之集》、《长留集》等,近人编为《孔尚任诗文集》。

杨文骢(1596—1646年),字龙友,号山子,贵阳人。生于明万历二十四年八月,卒于隆武二年(清顺治三年)七月。杨氏祖籍江西吉安,其先人杨德,“以功授千户,征蜀著功,调守黔。黔之杨,自此始也”。文骢之父师孔,字愿之,“生而英敏,性嗜书,闻有藏书,必假抄录,过目成诵”。师孔工诗文,著有《秀野堂全集》、《远游漫纪》,又善书,楷隶行草皆工。文骢生母越氏,娴雅温静、知书识礼。幼年时的杨文骢生活在这样的诗书之家,饱受熏陶,获益良多。杨氏一门,雅好山水,不仅建“石林精舍”自娱,还常常远足登临,寄情诗赋,这些都对杨文骢日后的山水诗文创作打下了深厚的基础。他在自述中曾言:“余生长万山中,而家大人又癖嗜山水。往往性情相习,亦往往机缘相凑,所谓得之习惯而根之胎骨者也”。

vnsc5858威尼斯城官网 ,作为一部传奇剧,《桃花扇》有着特定的历史背景。明末,东林党与魏忠贤阉党的斗争十分激烈。在崇祯帝打击阉党的时候,东林党人曾进享入阁,后来东林党人失败了,继之而起的是复社的政治活动,他们以诗文方式讥讽议论朝政,在历史危亡之际表现出充分的政治热情和忧患意识。李自成打入北京,崇祯缢死,福王朱由崧逃到南京之后,阉党马士英、阮大铖不择手段地推举小福王为弘光皇帝,夺得了迎立之功,而史可法被排挤出南京,在扬州奋勇抗击清军。马、阮在南京搞打击报复,排斥异己,弄得朝政日非,人心惶惶。在兵临城下的危急时刻,福王还在排演阮大铖的《燕子笺》传奇,花天酒地,寻欢作乐。反对马、阮集团,主张清除二贼的复社文人侯方域、左良玉等遭到马、阮的搜捕,最后一同陷入了覆灭的境地。《桃花扇》就反映了这段史事。

学文之余,杨文骢又好习武骑射,《黔诗纪略》中对此有记载:“文章剑术,兼擅其能,尤耽书画。好短衣矢竓,驰恶马,逐健儿射生,坐草间烧啖为乐”。明末大诗人陈子龙曾有《观龙友学射歌》:“锦衣绣带紫骝马,左驰右射开苍茫……”。少年的杨文骢,已逐渐显露出文武双全、洒脱豪迈的特质。

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桃花扇一事主要在侯方域的家乡商丘两地之间演绎。

万历二十九年,杨师孔进士及第,次年任淮安府山阳县令。七岁的杨文骢随父而徙,第一次走出家门,来到了人文荟萃的江苏。师孔任内清正自守,山阳政绩,推为南北之首。入京查察,举“天下卓异第一”,被擢升为户部主事。后累官至国子监学正、工部屯田司郎中。在此期间,杨文骢随伺左右,得到了父执辈莫天麒、王思任、邹嘉生、杨修龄、陈季琳等名士的提点教诲,不仅眼界大开,诗画亦精进非常。同时,这些人多是当时的名流,无论是修身还是论文,都属一时之选。杨文骢深受影响,这是他日后成为一代才子、大明孤忠的思想渊源和环境背景。在晚清收藏家顾文彬所著《过云楼书画记》中,录有文骢的《赠无功山水卷》,作于万历四十四年,正是这一时期的作品,这也是目前存世最早的杨文骢画作(现藏上海博物馆)。

当时正处明朝末年,李闯王攻陷北京,崇祯皇帝上吊自杀殉国。吴三桂勾引清兵入关,攻下北京,中国北方大乱。凤阳总督马士英在南京拥立福王为皇帝,取年号“弘光”建立南明。当时清兵不过有十多万,如果励精图治,完全可以如同南宋一样自保,偏安江南。但南明皇帝耽于声色;朝臣卖官鬻爵,搜刮钱财;武将拥兵自重,互相打内战,只有史可法带领三千残兵坚守扬州,结果不到一年,扬州陷落,南明王朝土崩瓦解。

万历四十六年,二十三岁的杨文骢考中举人。然而,次年会考却名落孙山。后来又几次参考,均不中。对于幼负凌云之志的文骢而言,打击不可谓不沉重。然而以今人观之,素来寄情山水游猎、志在诗画林泉的杨大才子,考不中刻板僵硬的八股文章,似乎却在情理之中。

明朝人明白亡国与亡天下的不同,普通百姓奋起反抗。满清推行剃发易服,不屈死难者数千万。主人公李香君就是一个有着民族气节的女子。

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故事发生于明王朝覆亡的前夜,当时政治腐败,民不聊生,关内爆发了农民大起义,关外的清兵也虎视眈眈,随时欲乘机而入。

天启元年(1621年),杨文骢随父亲回到贵阳,闭门读书,以备来年春闱。次年二月初,贵州水西宣慰司(辖鸭池河以西地区)彝族土司安邦彦举兵叛乱,十万大军席卷黔中,进而威逼贵阳,断绝内外粮草交通,围城达十个月之久。这期间,杨氏父子积极筹募粮饷,参与城防。十二月,各地援军到来,贵阳围解。但贼焰仍炙,杨师孔遂决意举家迁往南京。从此,杨文骢与江南山水再度相逢,诗、书、画创作也进入了新阶段。

1643年春,复社文人写了一篇留都防乱公揭来声讨他。时复社领袖之一、河南侯朝宗正旅居南京,被大家推为领衔。一日,南京文士群集孔庙祭祀,阮大铖也想来趁机活动。见树上所贴公揭即撕下,因而引起公愤,遭到一通痛打。正值阮的盟弟、和复社文人也有交往的杨龙友走来上前解劝,阮大铖遂得借机会逃跑。

当夜,杨龙友置酒为朝宗洗尘,河面上起伏着一片笙歌女乐,朝宗不禁随口吟哦“商女不知亡国恨”的诗句。时秦淮名妓李香君所乘画舫正好经过,香君闻声有感,低声地漫答:“不知亡国恨的岂只是商女”,引起朝宗极大的注意。第二天,杨龙友偕侯朝宗到媚香楼去拜访香君,时香君正与姐妹们做“盒子会”,例不见客。朝宗受香君养母李贞丽之教,将扇子抛到楼上。香君见扇破格相见,款待殷勤。龙友见状乃怂恿朝宗梳拢香君,并愿代为筹措妆奁花销。阮大铖知道此事,便请杨龙友代赠侯朝宗白银300两。朝宗不明底细,听凭龙友一手筹办,乃与香君定情。定情之夜,朝宗题诗扇上,赠与香君作定情之物。定情次日,香君向朝宗问及妆奁花销,闻系龙友所赠,颇感诧异。适逢龙友来访,询问后方知阮大铖所赠,香君立时摘下珠翠,卸下罗衫,请龙友退还阮大铖。

万历—天启年间,正是大明王朝政局最为动荡、朝野纷争不断的乱世。先后发生了“梃击”、“红丸”、“移宫”三大案。在这一系列的激烈争斗背后,逐渐形成了“东林党”与阉党之间水火不容的斗争格局。东林党人以江南士大夫为核心,评议朝政、臧否官吏,提出了很多针砭时弊的主张,得到当时社会的广泛同情与支持,同时也遭到宦官集团及其依附势力的激烈反对,两者之间形成了持续多年的激烈党争。天启继位之后,魏忠贤把持朝政,杨涟、左光斗等东林党领袖遭到杀害,东林书院被拆毁,江南的东林党人也遭到迫害,只能暂时移情诗酒,隐忍待变。

1644年5月,崇祯吊死煤山,阮大铖勾结凤阳总督马士英拥立福王在南京继位,大权在手,对复社文人大肆搜捕。朝宗被迫离开南京,与香君告别,去投奔在扬州督师的史可法。阮大铖为泄私愤,借着马士英想笼络淮阳督抚田仰的机会,献计买李香君送给田仰作妾。香君情属朝宗,誓死不嫁,以头触桌,昏厥于地。龙友爱莫能助,只得劝香君养母李贞丽代替香君嫁给田仰。杨龙友见朝宗的定情诗扇溅了斑斑血迹,随手把它点染成几枝桃花。时香君师傅苏昆生前往扬州,香君便将溅血诗扇托他带给朝宗以代书信。马、阮为了迎合福王的意旨,大抓秦淮歌女来排演阮大铖所编写的《燕子笺》,香君也被抓去。这时,侯朝宗已离扬州重返南京。他到媚香楼寻找香君,为缇骑所发现,被逮入狱。

重到江南的杨文骢,已非当年的稚嫩蒙童。他风华正茂,才情横溢、能诗擅画,很快就成为文士圈中的名流。王气金陵、地灵人杰,一边是诗酒风流、一边是感怀国事。杨文骢如鱼入水,暂时忘却了科举不第的忧烦,得以在吴越的湖光山色中尽情抒怀。这一时期,是他诗文创作的第一个高峰期。

某日,阮、马观赏香君演出《燕子笺》。香君就《燕子笺》原腔韵,自编新词,痛骂马、阮。马、阮大怒,欲置之死地,幸龙友在坐,婉言求情,遂被软禁。

天启四年,杨师孔调任云南按察使佥事。同年冬,杨文骢与友人李可立一起,自南京启程,取道镇江,赴京应考。途中,二人同游金山寺。面对大江苍茫、水天一色的胜迹,文骢感慨赋诗:

1645年4月,清兵攻破扬州,史可法殉国,南京城里一片混乱,福王和马、阮仓皇夜遁,香君得同伴相救逃至栖霞山葆贞庵避难。光阴荏苒,转瞬八年,香君日夜思念朝宗,不觉恹恹成疾。一日,朝宗突不期而至,久别重逢,香君不禁喜出望外。不意朝宗一卸风衣,呈现一衣清装,业已蕹发易服,依附清朝。香君大惊,知已变节投敌,乃严词斥责,并撕碎定情诗扇,以示决绝。朝宗自惭形秽,乃黯然而去。

江上众峰青不了,晴空一片白云绕。

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钟声夜半惊蛰龙,帆影天际度飞鸟。

云生远岫点寒蓑,霞落晚汀伴红蓼。

登临长啸抚东南,平流尚恨波心小。

全诗意境雄浑,借湖山之壮美、抒豪迈之胸襟,情景交融,气韵绝佳。诗成,文骢乘兴草书于扇面,并题款“甲子冬日,束装北上,挽卓如仁兄同作金山之游,因为赋此,并以言别”。这首金山纪游的题扇诗,是目前存世最早的文骢诗作(扇面现藏安徽省博物馆)。

入京应试,又不第。这一年杨文骢29岁,人道是“三十而立”,而科场的一再蹭蹬,虽然多少会有些“时运不齐、命途多舛”的挫折感,但并没有磨损掉文骢的意气。他在滞留京师期间,广交名流,切磋诗画,继续着快意诗酒的名士生涯。其间,他有幸拜会了当时的朝廷重臣、因被奸臣弹劾而罢官闲居的抗清名将孙承宗。《黔诗纪略》中首录杨诗,便是这首《孙大将军赠我以人头杯,长歌赋谢》,其中有句:“天骄溅血污青天,十年虏尘迷九边。家家空有生铜吼,豪客谁驱走峰巅”、“君不见孙阳有眼夸绝尘,又不见孙武行兵驱妇人,君臣朋友自千古,谁能再见孙将军”。全诗情感充沛、气魄雄浑,豪侠之气尽透笔端。既流露出对孙承宗战绩武功的钦佩、对朝廷偏听罢黜的不满,又抒发出世路坎坷、壮志未酬的感慨。

转眼来到崇祯二年(1628年),东北边患愈加严峻。后金努尔哈赤政权在攻占辽阳、铁岭、沈阳之后,又在这一年挥戈入关,一度围困北京,大明王朝已处于风雨飘摇的边缘。这一年,以张溥为首的江南文士,继承东林遗脉,集合十几个社团,成立“复社”。主张兴复古学、改革时弊、以救危亡。复社诸生俊才云集,多擅诗文书画,重操守气节。常日聚饮酬唱、论文议政。杨文骢很快跻身其中,并以其出众的才华和磊落豪迈的行事风格为同社所推重:“是以士之负才华而尚声誉者,莫不翕然归之”(陈子龙语)。

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