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原标题:【家风家训】德化双翰苏氏:翰墨传家人文兴盛 清正廉明官德流芳

原标题:【家风家训】泉州德化苏氏家规家训

清嘉庆、道光年间,有一位泉州人,在甘肃、新疆、青海任职20年,广受河陇地区人民尤其是敦煌人民的景仰,被当地士民尊为“神君”“生佛”。

德化苏氏家训

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恪尽忠孝 奉行礼义

敦煌鸣沙山

敦亲睦族 诚信和气

他是苏履吉,德化县春美乡双翰村人。

勤读诗书 努力进取

vnsc5858威尼斯城官网 ,苏氏自北宋淳化五年(994年)肇基德化后,以礼义廉耻为宗族立身行己的根本,诗书传家,一千多年来,人文兴盛,贤良辈出,除了苏履吉,还涌现出了北宋礼部尚书、朝请大夫苏奉礼,太中大夫、光禄大夫苏钦,官拜朝奉大夫、民称廉吏的苏洸,宋朝理学名儒、国师校书郎苏总龟,南宋殿前都指挥使苏十万等多位名留青史的清官廉吏,缔造了“诗书礼乐八进士,五世簪缨是苏家”的辉煌族史。

士农工商 各精其艺

礼义传家甲第蝉联

广积善德 严守纲纪

从赤水镇拐入大铭乡,山路变得异常崎岖,不知转了多少个弯后,才到达春美。双翰村是群山环抱中的一个小盆地,一座座白墙黛瓦的两层木民居散落其间,田野葱茏,清冽的空气中暗香徐徐,远离喧嚣,仅有隐约的鸟鸣和犬吠,美好安宁,是世外桃源的样子。七百多年前,为了逃避战乱而择居于此的苏氏先人,或许也是看中这里的山清水秀吧。

俭朴持家 吉庆有余

福建苏氏的肇基始祖苏益,唐僖宗光启元年(885年)从河南光州固始县随王潮入闽,任泉州都统领军使,肇基同安葫芦山,子孙取芦山为堂号,为芦山衍派始祖。

德化苏氏源流

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苏益塑像

黄帝

苏益生三子,长子苏光谊,唐昭宗年间任泉州左都统领军使,宋官至节度使。太平兴国二年(977年)丁丑科进士,宋淳化初年,苏益辞官回乡,淳化五年(994年)偕兄弟、儿子,举家从永春桃林迁德化石城,为开基德化始祖。

苏氏源出黄帝,黄帝(轩辕氏)生昌意,昌意生颛顼即高阳氏。颛顼的七世孙昆吾受封于苏,以封地为姓。苏姓的历史从此开始,溯源可达3800余年。苏氏封地苏城(今河南省临漳县)是苏氏最早的发祥地。周代苏氏多数迁于洛阳,苏忿生为司寇,能平刑以教百姓,受到周公赞扬。战国时期,苏秦为六国丞相。苏秦子孙众多,显贵数代,人丁兴旺。进入汉代,苏秦苗裔苏建以校尉随大将军卫青战匈奴,因功封平陵候。子苏武以中郎将出使匈奴被羁留北海大漠,仗节不屈,牧羊十九年,归汉后拜典属国、赐关内候。苏建、苏武父子卒葬武功,其后裔迁居武功,繁衍昌盛,遂家其所封,是为武功人,以武功为郡望,武功于此成为苏氏的总派系。唐代苏氏人口兴盛,分蜀、闽、眉三派。闽派:苏瓌封许国公,进尚书左仆射(宰相),子苏頲拜中书舍人,袭封许国公,孙苏诜滁州刺史,曾孙苏奕为光州刺史。家族连续数代都是朝廷高官。苏奕曾孙苏益为隰州刺史,唐僖宗光启元年(885年)从河南光州固始县随王潮入闽,任泉州都统领军使,肇基同安葫芦山,子孙取芦山为堂号,苏益为芦山衍派始祖。

苏光谊二子苏奉礼于宋初官拜礼部尚书、兼修国史,受封开国公。他十分重视族人的教育,兴文重教,为了规范约束族人的行为,他还着手对家规垂训进行编撰,“管子有云:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。长源谓此言不独为国者训也。即居家者,尤当取之佩服焉……特申家规,务以礼义廉耻为立身行己之原。”《奉礼公家规垂训》不仅强调族人要归于“礼义廉耻”,还提出诗书传家、孝敬父母、事奉尊长、正己修德、敦亲睦族等多条具体要求。

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在良好的家风的滋养下,苏氏一族就此兴盛,在接下来的几十年内,蝉联科甲,缔造了“诗书礼乐八进士,五世簪缨是苏家”的辉煌族史。

苏益公生三子:光谊、光谓、光海,传福建、广东、海南、广西、台湾、东南亚等地。长子苏光谊,唐昭宗年间任泉州左都统领军使,宋官至节度使,为德化苏氏始祖。光谊公,生三子:秉礼、奉礼、明礼。苏奉礼于宋初官拜礼部尚书、兼修国史,受封开国公,太平兴国二年(977年)丁丑科进士。淳化初年致仕(辞官退休),淳化五年(994年)偕兄弟秉礼、明礼、次子应财,举家从永春桃林迁德化石城肇基,为开基德化始祖。奉礼公生七子,由此繁衍兴盛。诗书礼乐八进士,五世簪缨是苏家。七世孙苏钦太中大夫、利州路转漕使。八世孙苏总龟太学博士、校书郎、国师。十二世孙苏十万(讳苏刘义)南宋殿前都指挥使,力主抗元,屡战不克,魂归水府。石城故土遭元军劫杀戮,幸存者背井离乡,留徙异地。几经辗转,十三世苏道远徙德化城郊草埔尾,子孙建龙井堂,为龙井始祖;苏道助携二子徙仙游大圳,为仙游大圳苏氏始祖;苏道隆子善保、善傅徙德化大安社常安(今春美乡双翰村),建新兴堂、世德堂祖祠,苏道隆为双翰苏氏始祖;苏道益子启昌徙杨梅中团美洋长坵头及尤溪等地,五世孙迁往岭头(今葛坑镇富地村)建梅岭堂,为梅岭始祖;苏道隐徙德化尤中里山坪头内洋(今大田县屏山乡内洋)建兴里堂,为山坪头苏氏始祖。德化苏氏自奉礼公始,迄今历1020余年,子孙枝繁叶茂,人文兴盛,积厚流光。

险遭灭族蓄势再发

(来源:泉州网˙苏建政)

据载,宋代石城苏氏,官居七品以上者达60多位,可谓贤良辈出、盛极一时。如此望族,却在宋末几乎惨遭灭族。

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南宋末年,元军逼近临安,朝廷危在旦夕,诏示天下忠臣义士勤王,苏奉礼十二世孙苏十万闻讯,尽倾家资充作军饷,募集义兵前往勤王。后临安陷落,苏十万在温州接驾入闽后,被封为殿前都指挥使,前后与元军相拒七载,元至元十七年(1280年)被围于七台山下水府,混战阵亡。

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在苏十万与元军抗衡之时,故土石城遭元军屠戮,几乎举族被灭,仅有几位族人侥幸脱逃。为保存家族血脉,他们分别逃往五个方向,几经辗转,十三世苏道远徙德化城郊草埔尾(今龙浔镇宝美村),为龙井始祖;苏道助携二子徙仙游大圳,为仙游大圳苏氏始祖;苏道隆子善保、善傅徙德化大安社常安(今春美乡双翰村),建新兴堂、世德堂祖祠,为双翰苏氏始祖;苏道益之子启昌徙杨梅中团美洋长坵头及尤溪等地,五世孙迁往岭头(今葛坑镇富地村)建梅岭堂,为梅岭始祖;苏道隐徙德化尤中里山坪头内洋(今大田县屏山乡内洋)建兴里堂,为山坪头苏氏始祖。

当年元兵围剿石城,石城的苏氏宗祠、故居等几乎全遭焚毁,只留下13处宋代墓葬群,供苏氏后人凭吊。当地至今仍在沿用的20多个与苏氏有关的古地名,如苏坂、苏田、苏渠等,是苏氏一族数百年辉煌的见证。

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德化苏氏祠堂

迁居双翰后,经过一段时间的休养生息,苏氏慢慢恢复了元气,人文再次兴盛起来,出了许多翰林、举人、贡生。仅清乾隆、道光年间,就出了乾隆十六年(1795)进士、翰林院检讨苏发崐,道光十四年(1834)进士、翰林院待诏苏观茂两位翰林。出仕在外的有明崇祯庚午年任广西浔州府守备的苏贤,清乾隆年间任广东贵县、顺德知县的苏文明,乾隆间任晋江、台湾、沙县知县的苏调素等人。

廉洁奉公爱民如子

双翰苏氏历代贤达中,以“官德流芳”的苏履吉最为知名。苏履吉生于清乾隆四十四年(公元1779年),字其旋,号九斋,他自幼好学,六岁入私塾启蒙,工于诗,“未弱冠,以诗受知学使陈春淑补博士弟子员”,二十二岁补廪。

苏履吉虽出身书香人家,自小受过良好的教育,但其父非官宦之辈且辞世较早,因此,一直没有机会出仕,只得在家乡亦耕亦读。他二十九岁曾在双翰开设教馆,做了几年教书先生,35岁方才登拔萃科,钦点知县,分配到甘肃。

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