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原标题:宋代笔记中济公一样的活佛故事:祥宏讲夷坚之吴僧伽

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宋代段子:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。这是《夷坚志》故事所宣扬的本意之一,中国传统文化也是这样认为,这也是世间至理;通过吴家父子几十年的生活经历,这道理看起来确实如此。

宋代段子:这是一位“异僧”,显示了很多的“神通”。《夷坚志》记载的很多事情都有类似情况:有神通的僧道往往显示出一种疯癫的样子,开始的时候不被世人理解,等都理解了,也到了要离世的时刻,这逻辑很正常。

吴氏父子二梦来自祥宏讲夷坚

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【原文】

吳信,字正之,洛陽人。紹興初為武岡尉。劇賊曹成蹂躪湖湘間,勢甚張。郡聞寇至,守將黃君興與諸曹悉引避山谷。信獨慨然以死自誓,留城內,集丁壯捍禦。

吴僧伽,赣州信丰县僧文祐,本姓吴,落发出游,结庵于赣县㞦岭。久而去之,客雩都妙净寺之僧伽院中,遂主院事,故因目为吴僧伽。

居二日,寇壓境,先遣一騎將來偵城中虛實,信偶識其人,登陴呼曰:“郝大夫亦為此耶!”郝泣曰:“吾以母故,陷於此,不能自還,羞見故人。”信為言城中無豪戶大家,正使擄掠,懼得不償勞,郝曰:“聞黃使君橐中之藏甚厚,故來取。”信曰:“去已久矣!”郝曰:“然則為君全一城。”即舉鞭麾眾去。黃歸,冒為己功,受陞賞,信幾獲罪。

佯狂市廛,人莫能测。每日必诣松林以扣之曰:“赵家天子赵家王。”不晓其意。逢善人于塗,辄拱楫致敬;贪暴不仁者,率抵以狗彘不少屈。恶少年不乐,至群辈噪逐之。尝走避于某家园竹中,疾呼求救,且拊其竹曰:“大大竹林成扫帚。”不旬浃,万竹悉枯。此家固一凶族,自是衰替。

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寺后竹丛,一竿最巨,忽夜半造其下,考击而歌,声彻四远。连夕如是,他僧为之废寝,怒而伐之。既而紫芝径尺生橛上。邑民曾德泰,老无子,与妻议饭吴以祈。未及召,旦而排闼来。曾大惊,谨馈之食。将去,曰:“当何为报?唯有二珠而已。”果连生二子。

後數年丁巳歲,為全州清湘尉,夢人告曰:“君有陰功,生子當及第,起自東南第一州。”覺而弗解,姑志諸牘。又二十年丙子歲,官於建康,因出郊,見驛壁有詩,首句雲“建節東南第一州”,始悟前夢。是歲其子仁傑薦名鄉試,竟用此舉免解登科。

县市旧集于南洲,而县治外但〖“为”〗旷野。吴过门,必言曰:“钱将平腰矣。”及洲没于水,市遂徙于邑门之阳。尝求菜于民妇,戒使多为具,妇许诺。夫归,怒其妄费。吴至,乞醯生啖之,若欲辍而噎食者再三,妇曰:“食饱则已,何必尽?”曰:“欲免汝夫妇责言耳。”民骇谢。

淳熙十二年,仁傑調官明州慈溪令,當詣部銓量,前兩夕夢入大叢林,見禪衲數百輩膜拜,山門上一僧侶欣然獨出。傑問為誰,或曰四祖也,即炷香致敬。行經西廡,複見一僧,亦長身異眾,又問,人曰五祖也,如上禮瞻謁,乃寤。明日,至相府,遇同年生趙善鐻,訪知所授,曰:“慈溪不可為也!”於是更蘄之 羅田。及赴官,乃知兩祖道場,皆在蘄境。

学佛者孙德俊往汀州武平谒庆岩定应师,师曰:“雩川自有佛,礼我何为?”孙曰:“佛为谁?”曰:“吾法弟僧伽也。为吾持一扇寄之。”舟檥岸,吴已至,曰:“我师寄扇何在?”孙以汀扇数十杂示之,径取本物而去。由是狂名日减,多称为生佛。

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vnsc5858威尼斯城官网 ,一夕,遍诣同寺诸刹门,铺坐具作礼曰:“珍重!珍重!”皆寂无应者。中夕,趺坐而逝。时大中祥符己酉六月六日也。是日,邑大商在蜀遇之于河梁,问吴僧何往,痀偻急趋曰:“少干,少干。”商归,乃知其亡。其亡也,异香满室,数日不变。佥议勿火化,而垩其全体事之。

吴信是洛阳人。他在绍兴初年做武冈的县尉。 当时因为金兵入侵,社会动荡,强人四起。有个大叛贼曹成带了一帮人骚扰湖湘地区。听说这帮贼寇来了,武冈守将黄君兴先带手下一帮人跑到山里避难去了。城里只剩下吴信下决心组织力量准备死守。

元丰乙丑冬,一僧来郡城访桂安雅家,求木作龛,桂曰:“师为何人?”曰:“雩都妙净寺明觉院吴僧也。”桂许之,送之逾阈,遂不见。后乃审其故,云:“明觉即僧伽也。”真身至今存。

过了两天,贼寇来了。先来一支人马队探查城中虚实。吴信正好认识这个领将,他登上女墙冲着贼将说:“郝大夫啊,你怎么干起这个事儿来了呢?”那个郝大夫见到官场故人就哭了,他说:“真是不好意思,我因为母亲的缘故入伙曹成,现在也回不去了呀,羞于看到老朋友!”吴信就说:“现在武冈城里没什么豪门大户,你兴师动众这么多人抢不到什么钱,把城打下来得不偿失,反正我们会坚决死守。”郝大夫说:“我听说黄使君家底厚,主要是抢他来的。”吴信说:“黄君兴早跑啦,已经跑好长时间了。”郝大夫一看,就说:“ 给吴兄一个面子吧,不攻城了。”贼人这就撤了。黄君兴回来后,因为贼人撤退,他还贪冒己功,竟然受到朝廷封赏,最后搞的吴信还差点获罪。

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几年后,到了宋高宗绍兴七年(丁巳年,1137年),吴信平级调动,来到全州清相县做县尉。有一回他做梦,梦中有人告诉他:“你有阴功,所以你的孩子会进士及第,应在东南第一州。”醒了以后,他理解不了这个梦,就把此事记在一个简牍上。时间又过了20年,这年是丙子年(宋高宗绍兴二十六年,1156年)。吴信到建康去当官。有一回他到郊外,在一间驿站墙壁上看到一首诗,这首诗第一句这样写道:“建节东南第一州”。看来“东南第一州”指的是建康,他忽然想起20年前的那个梦,果然,就在这年,他儿子吴仁杰获得荐举名额,就在那年免解登科。

【白话语音文字版】

宋孝宗淳熙十二年,吴仁杰调官,计划要去明州慈溪县当县令。为此,吴仁杰来吏部参加官员的考核评比。考评前两天,他做梦了:梦中来到一座大丛林,看到好几百僧人都穿着僧衣在膜拜从山门里出来的一个僧人,这个僧人表情欣喜,吴仁杰就问身边的人此僧是谁?有人告诉他:这是禅宗四祖。吴仁杰于是马上焚香致敬;然后他走到寺庙西边回廊,又看见一高大僧人,他的身材要比一般僧人高出不少。问后得知,这是禅宗五祖。于是吴仁杰依然一番焚香敬祷。梦到此时,他就醒了。

江西赣州信丰县的僧人文祐,本姓吴,人称吴僧伽。这名字是这样来的:开始他落发出家到外面游历,自己先在江西赣县㞦岭建了个小庵,在那儿修行很长时间后离开。后来客居江西雩都县(现名于都)妙净寺的一个僧伽院,他在僧伽院做了一个主事僧。这就有了“吴僧伽”的名字。

第二天,他来到相府,碰到一个同年生赵善鐻,当赵善鐻得知吴仁杰要去明州慈溪当县令,就建议给他换个地方。于是赵善鐻帮忙把吴仁杰换到了蕲州罗田县当县令。上任以后,吴仁杰才知道,原来这地方是两祖道场(四祖五祖,湖北黄梅),这就符合了他的梦境。

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